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    茶浓,诗亦浓
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:369   时间:2022-9-15   录入:wangwencui


    2022年9月15日    佛学研究网

        好茶不怕细品,好事不怕细论。今天就来讲讲古代文人饮茶如何诉其志,品文人对饮之乐。

        茶是中国古代文人深入骨髓的诗意与浪漫。 

        藉由一盏茶,他们畅叙闲情,追求身心的自由,诗意地栖居。 

        茶烟袅袅,茶浓,诗意亦浓

        ▼独饮茶心
        清可品茶|意适能言趣

        道文人风骨,享一人之乐。

        【唐】白居易《山泉煎茶有怀》:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”

        诗人仿佛处在一种无所事事的状态,闲闲煮茶,还想把这种喝茶的快乐传递给同样爱茶的友人。

        【清】陶元藻《采桑子·桐庐舟中》:“浮家不畏风兼浪,才罢炊烟,又袅茶烟,闲对沙鸥枕手眠。”(片段节选)

        晚饭后的闲情逸致在一杯茶开始。可见饮茶就像是一种习惯,穿插在吃喝之下。

        一人饮茶不觉寂寞,只是即景抒情。

        某些寻常事物构成意境,抒发自己对人生的感受和追求,既有诗情又具理趣,不落前人窠臼。

        “饭后一小酌”慢慢演变成喜欢在饭后来一杯茶。

        放眼如今,一般来说,我们应该在饭后的一个小时左右再喝茶。

        适当饮茶对于我们的身体体是非常有好处的,能够有效的预防很多疾病的发生,能够降低癌症发病率,能够消食防辐射等。

        喝茶养生由此来看是为一绝,因此我们可以养成饭后一杯茶的习惯,何乐而不为呢?

        ▼待客饮
        借得梅上雪 | 煎茶别有香

        酒类侠,茶类隐。客来,固然可以饮酒,但敬茶更具人情味。

        【唐】钱起《与赵莒茶宴》:“竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。”

        诗人与赵莒在翠竹下举行茶宴,并且一致地认为茶的味道比流霞仙酒还好,饮过之后浑然忘我,一心清净了无痕。

        【宋】杜耒的《寒夜》:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”

        冬日寒夜慢慢,来了客人,便用茶当酒,水在壶里沸腾着。
     
        屋子里暖意绵绵,不由得惊觉今日的月色显得与往日格外地不同了。
     
        茶亦醉人何须酒。以茶代酒,更暖心,更添几许清雅,而且君子之交淡如茶,人间有味是清欢。

        “酒满茶浅 茶满欺人”需时刻注意。

        浅浅一杯茶,浓郁着人情美,反映了宾主之间和谐温馨。

        一杯茶,七分满。宜浅泡三开, 慢饮细品,以显示文雅与修养。

        喝茶七分满。茶水是热的,如果倒得太满,可能会溢出来烫到客人的手。

        小小细节,却蕴含着茶道的大智慧。

        ▼友人共饮
        为品清香频入座 | 欢同知心细谈心

        文人多友人,共诉才情,共度闲暇。

        最有代入感的当属唐代吕温《三月三日茶宴序》,选自片段:

        “乃拨花砌,憩庭阴,清风遂人,日色留兴,卧指青霭,坐攀香枝,闲莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散。”

        饮茶者众便是茶宴。茶会、茶宴,有唐一代,蔚为风尚。 

        三月三日这场春日茶宴酣畅林立,不论是从描回的场景还是人文的对饮,字里行间,无不洋溢闲适淡然。阳春三月,风和日丽,文人雅集,相洽甚欢。

        尽管饮茶形式不一,茶会规模不一,但其所传达的精神特质却是完全一致的:诗心茶韵,相得益彰。

        茶浓,诗意亦浓。 

        诗笔下的茶,活色生香;茶汤里的诗,脍炙人口。茶与诗,素心同调,彼此畅适。

        茶是随性之物,可进柴门,亦可登大雅之堂。

        在百姓那里可以与“油盐酱醋”为伍,在文人那里又与“琴棋书画”等高雅之事为伴。     

        多少文人学士与茶结“缘”,他们爱茶、嗜茶、恋茶,借茶写人、叙物、抒情,反映了当时人民的社会生活和作者的思想情感。

        文学与茶完美结合,使得这翠嫩的绿叶,负载起丰富的文化内涵,包孕了极为愉悦的审美体验。
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