2022年8月4日  佛学研究网

    南怀瑾先生说爱情在文学境界是幅画，这幅画是理想的。这个世界人人都希望维持这种看似诗情画意般的感情几十年，但这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的。一段长久的感情离不开双方共同付出和用心经营的，在这过程中难免会有争吵、埋怨、误解。

    那么对于感情关系，佛法可以提供哪些智慧呢？今天是中国传统节日七夕节，在这个特殊的日子，让我们听三位法师讲述维系感情的妙诀。

    圣严法师：要以尊重的心态经营爱情

    人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。

    然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。

    相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦。

    也有人以为只要不动情，就不会为爱所苦，这恐怕是一厢情愿的想法，既然情爱和生命息息相关，那么，否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎因果规律，也不合乎人情道理。

    佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生。

    曾有位太太向我诉苦：“爱情应该是牺牲自己，奉献他人。我丈夫虽然口里说爱我，却从不奉献他自己，反倒要我奉献给他。我想，既然他不爱我，那我也不要爱他了。”

    为什么奉献爱情，却还有要求回报的附加条件呢？

    照道理说，真正的爱情应该是无私的付出，但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点，这和人的不安全感有关，因此，要求情人对你做到全心的奉献，恐怕是很困难的事。也因如此，甜蜜的爱情，却往往是最痛苦的。

    期待、要求，希望得到对方“真心”的对待和付出，可是，这种心是“真心”吗？

    《金刚经》中有一段话：如来说诸心，皆为非心，是名为心。

    “诸心”，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就都不是真心，要“心无所住”，心中无物、无心，那才是“真心”。所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫“真心”，而是“烦恼心”。

    古人说“相敬如宾”，虽是老生常谈，却是能够维系长久爱情的真正智慧。

    如果想避免吵架、误解，或者是想消融不断的期待、要求，在遇到诸如此类的问题时，不妨以尊重的心态，心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决，心中的纠结，其实在当下都能即得化解。

    爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

    星云大师亲授维系爱情六大妙诀

    要有共识

    从一些传媒报道知道，现在不少家庭夫妻信仰不同，太太是佛教徒，先生则信仰天主，由于信仰不同时生龃龉。

    因此，男女结婚前光是情投意合还不够，有共识才重要：彼此能有共同的理念，达成一致的共识，方可结合。

    要有了解

    婚姻共识要建立在彼此的了解上。有的人因不了解而结合、因了解而分开，实在可惜。

    也有人说，“人经不起了解”。如果是不真实、虚假、欺骗的，当然经不起了解；如果是实实在在、原原本本的，又有什么经不起了解的呢？

    年龄、才华、家世、财务、学历、思想、言行，不必欺瞒造假，甚至身体健康状况都要通过医师检查。

    婚前有深入的了解，婚后才能长葆坚贞的爱情。

    学会体贴

    爱情不是今天送她黄金，明天送她首饰，就能维持长久。物质能赢得一时的欢喜，得不到永久的感情。

    夫妻的感情要靠相互体贴。有时候需要彼此互问一句：

    你好吗？你做得动吗？你的体力吃得消吗？你需要我来帮你一下吗？

    所谓患难夫妻，互相体贴，比荣华富贵更能维系感情。尤其现在的夫妻，既不计较每日朝夕相处，也不在于长篇大论的说教，而在于轻声细语的关心。

    有时多看对方一眼，有时相互一个微笑……体贴，才是夫妻感情的强力胶。

    要能尊重

    有些丈夫只知道赚钱交给妻子，有些妻子只知道勤于家事，以为这样就是标准丈夫、贤妻良母。殊不知，女方不是嫁给金钱，男方也不是为了娶一个劳工。

    所以，金钱、工作以外，要知道和尊重对方的需要、爱好，要能给其满足。

    爱是需要赞美唱和的，而且不只是尊重个人，还要尊重其家人、兴趣、爱好，乃至尊重其合理的隐私。

    要会助缘

    既是夫妻，要给对方助缘。例如丈夫/妻子学业尚未完成，应该鼓励他深造；如果就业上班，加班迟归，不要责怪，要给予慰问；地位不高，待遇微薄，不要嫌弃，要给他鼓励。

    平时买一本书帮他/她进步，订一份报纸慰藉他/她的家居寂寞。他的朋友、同事，是他/她的外缘，应该助他/她一臂之力，让他/她能荣耀地和别人来往。

    要能包容

    婚姻的圆满，最重要的就是相互包容。“人非圣贤，孰能无过”，夫妻偶尔难免会有一点意见相左，就好像牙齿和舌头有时也会打架，重要的就是互相忍耐、包容。

    有人说“婚姻是爱情的坟墓”。其实，夫妻之间只要能建立共识，彼此相互了解、体贴、尊重，全心助成对方，尤其能包容，则婚姻必能历久弥坚。

    感情关系怎么处？宗性法师教你“爱情六度”

    这也是根据佛法中的“六度”来的：体贴度就是布施，耐心度就是忍辱，洁身度就是持戒，持续度就是精进，专一度就是禅定，精明度就是智慧。

    1、体贴度

    体贴度就是在生活上、在很多细致的问题上，要真的体贴入微，不能粗枝大叶。哪天是对方的生日，你要记住；哪天是结婚纪念，你也要记住。生病的时候，不能只给对方买药吃。对方要的可不是这个，要的是内心里面被关爱的感觉。你的体贴不能只是形式上的，而要发自内心。

    2、耐心度

    两个人生活在一起，每天要面对油盐酱醋茶，就会产生摩擦。对方在社会上受到委屈，想跟你诉苦，你却不接受，也会引起误解。因此，我奉劝大家要学会当垃圾桶，遇到这些情况就要使用耐心度了。

    对方有不高兴的事、不愉快的事、伤心的事了，你要说：“没事儿！我这儿照单全收。”也许对方并不需要你替他想办法，只是受了委屈，想找个人说说。如果对方想说话，你都不听，他就会觉得自己没有存在的价值了。

    3、洁身度

    佛教讲的“持戒”，就是要管好自己，而在夫妻关系上，就是要洁身自好。为什么今天离婚的人这么多？责任问题。对家庭不负责任，对社会不负责任。在感情方面，没有私人的，都是公开的，如果有秘密，那就有问题！所谓的秘密，就是偷鸡摸狗、见不得人的事了。所以，要想处好两个人的关系，就要洁身自好，有约束自己的能力，保持洁身度。

    4、持续度

    持续度就是要持续不断地保持。你别三天都不看对方一眼，十天都不打一通电话。佛教讲的“精进”，就是一天到晚都要用功学修。所以，为了感情的稳定，你要不断地、持续地维持彼此的感情，也就是要保持持续度，如果中间有间断，就会出现危机哦！

    5、专一度

    在今天这个时代，想要把夫妻关系处理好显得很困难。为什么呢？就是因为第三个人出现了。所以，佛教讲“不邪淫”。就是说，正当的男女关系是可以的，但是不能第三者插足。悄悄买个金屋，再去藏个桃花，这是不行的。夫妻之间要想维持好感情，那就需要专一度。

    6、精明度

    精明度，是前面五个度的基础。在生活中，你要学会善于洞察、善于感觉。本来对方已经闹情绪了，你还觉得没事儿，继续火上浇油，那你就要完蛋了。所以，要有洞察力，能感觉到彼此之间的问题，从而及时做出调整。

    夫妻关系怎么处得好呢？就是两个人之间，真要相敬如宾，要互相把握好度。所以，这“爱情六度”概括起来就是一句话：保持感情的新鲜度，才能搞好彼此的关系。

    爱有很多种表达及相处的方式，根据双方观点的不同，呈现出来的也是不一样的浪漫。

    爱可以轰轰烈烈，爱可以甜蜜酸涩，爱也可以平平淡淡，只要彼此满满喜欢满满付出就可以了。爱情没有百分百适用的保鲜技巧，你不能完全通过别人的爱情保鲜法来让自己的爱情焕发活力，但是可以借鉴。

    希望每个人都希望遇到一个了解自己、三观契合的他/她。

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