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    拒绝“内卷”,摆脱亚健康
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:374   时间:2022-7-21   录入:wangwencui


    2022年7月21日    佛学研究网

        “内卷”本身是一个学术名词,指一类文化模式达到某种一定程度的阶段后,既没有办法稳定下来,也没有转变为新的形态,而只能在内部变得更加错综复杂的现象。

        经网络传播后,“内卷”往往被用于指代非理性或非自愿的内部竞争,不得不付出更多努力去争夺有限的社会资源。在职场当中,这种现象也愈发明显:KPI的压力,熬夜、加班让身体不堪重负……进一步的,身高、体重、容貌、饮食甚至于休闲娱乐都出现了“内卷”。

        “内卷”现象中的焦虑从何而来?

        身处这种万物皆可“内卷”的环境之中,往往会因为“卷”不到资源,会觉得落后于他人而感到焦虑,甚至于会因为尚未加入“内卷”但已经看到其中的残酷而感到焦虑,这种焦虑实际上是未经反思和自我审视的焦虑。越“卷”越焦虑,越焦虑越影响身心健康,健康状态越差又被动地陷入“内卷”漩涡,如此恶性循环。

        引起我们焦虑的正是各种各样的烦恼,这些烦恼我们可以用佛教的“八风”来概括,所谓“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”,其中有我们不愿意得到的“讥、毁、衰、苦”,也有我们希望得到的“称、誉、利、乐”。这表明只要我们一直追求外界的事物,在乎他人的评价,无论我们得到积极还是负面的回报,最终都会加重焦虑心。

        可见焦虑来自于对自我内心诉求的忽视,未经反思地盲目认同“内卷”中的同质化标准,并全身心地加入竞争的行列,然而所有的得失和情感积累都将在某一天转化为焦虑。

        脱离“内卷”关键在于向内求取

        佛在成道时说:“奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相。但以妄想执着,而不证得也。”这实际上是在说每个人本身就具有佛性,但我们的妄想执着让我们不得审视自己的内心,因此我们常说求佛菩萨加持,不仅仅是求佛菩萨给予我们帮助,更是通过这种方式去找回我们清净的内心,也就是佛性。

        在生活中也是一样,努力学习和工作不是为了把别人比下去,而是为了实现自己的目标。需要思考的是,自己的目标是什么?想过什么样的生活?现在在做的事是否真的具有实际帮助?想清楚这些,方为解脱之道。

        因此,我们的心态要从“内卷”当中抽离出来,先想好自己内心真正的诉求是什么,然后再为之努力,所谓“内卷”不如“自卷”,真正的胜利是比以前的自己更优秀。即便我们无法脱离这个“内卷”的大环境,也能做到远离其中的惊涛骇浪,保持良好心态和稳定情绪,正是“八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼”。

        “内卷”作为当今社会客观存在的一种社会现象,也不应该被污名化,我们不能用“内卷”这个标签去诋毁别人的努力,因为向自我内心的诉求不代表彻底与外界脱离,关键是在于认清自我内心的同时也能理性地看待外部环境。

        我们最终不是要从社会脱离出来沉溺在自我当中,脱离“内卷”并不是与社会脱节,它指的是脱离“内卷”的心态,然后以这种心态去面对这个“内卷”的世界,努力过好自己的生活,最终达到内外兼济,不被焦虑和烦恼侵扰的境界。
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