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    学佛,当亲近善知识
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:574   时间:2022-4-19   录入:wangwencui


    2022年4月19日    佛学研究网

        佛说,善知识为得道之全因缘。在学佛这条路上,我们常常需要善知识的引导,无论是一开始的发心入门,还是途中解理的困惑,修行的问题,甚至到最后至菩提涅槃,都少不了善知识的提携与指示。所以,我们才说学佛需要亲近善知识。

        修行人要舍迷途而登觉岸,离邪网而入正轨,少不了良师益友的帮助。《增一阿含经》说,“莫与恶知识,与愚共从事,当与善知识,智者而交通。若人本无恶,亲近于恶人,后必成恶因,恶名遍天下。”这也是我们常常说的“近朱者赤,近墨者黑”的道理,尤其是在我们自身的信念和力量还不足够强的时候,更容易受到周围环境的影响。

        所说的善知识,是善知一切众生病,善识一切众生药。所谓知病识药,应病与药,如阿阇世王,遇耆婆善知识,劝令皈佛,得解脱痛苦。说起来,善知识有三种:

        一是外护善知识,也就是在你要修行办道的时候,善能于外面拥护你成就你的人,如禅宗外护,照应衣食等等。外护善知识,因为曾经用过功夫,故能尽心守护,无所缺乏,如虎之爱子,又能种种供养,而且具有善巧能将养爱护,行人自不恼乱,亦不使外人恼乱。

        二是同行者,就是同参,同时修行,共用一种工夫,共修一道,比如彼此共修止观,共修念佛等等,并且互相助发,互相砥砺,互相警策,互相规勉,所谓如切如磋,如琢如磨,同舟共济的意思。如古云:求师不如访友,说的就是同行者对于修行的利益。

        三是教授善知识,教是教导,授是授与,即是教导传授的善知识,以善巧方便,教修行的人调伏内外身心,种种法门,晓示教训,使行者得大利益。所谓欲知山下路,当问过来人,在我们修行路上,遇到种种问题,能帮助我们解答引导的则是我们的教授善知识。比如智者大师,妙悟法华,南岳大师谓非汝莫证,非吾莫识,此即善知识的益处。

        “闻名为知,见形为识”,能够帮助我们学习修证的导师,我们都应当多多亲近,常常向他请教。菩提路远,在修学的路上,难免会有种种障碍和磨难,如果没有善知识的开示引导,指教授道,怎么能破除重重疑网,直入康庄大道呢。

        善知识往往都是过来人,知道我们的症结所在,并能随机说法,循循善诱,给到我们无限的受益,可以说是益我法身,活我慧命的人。尤其是自己力量不足,对于诸多善巧方便还不明了,不能独自修行的人,更加需要常常亲近善知识,这样才能在这条学佛之路上,走得更加顺畅和坚定。
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