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    夜夜伴佛眠,朝朝还共起
     
    [ 作者: 大安法师   来自:网络   已阅:1382   时间:2022-3-11   录入:wangwencui


    2022年3月11日    佛学研究网

        阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德,这就是“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中”。

        阿弥陀佛法身可以衍生报身,报身可以衍生应化身,三身不一不异。当我们念想阿弥陀佛时,他的法、报、化三身的功德就全都到我们的身心里面来了,阿弥陀佛就是这样整日伴随着我们。而我们是“夜夜伴佛眠,朝朝还共起”却不自知啊!

        正因为佛在每一位众生的内心深处,所以当我们做坏事的时候,阿弥陀佛会警告我们不要去做,即便我们习气很重还要做,佛的力量也会让我们生起惭愧心,来减缓这种造恶的强度;而当我们行善的时候,佛的力量会鼓舞着我们去做善事,让我们生起欢喜心,来增加善法的力度。这些都是“佛性”在起作用。

        但往往这种“佛性”——阿弥陀佛法身的功德,被我们散乱、狂妄的心掩盖得太深重了,就像太阳被厚重的乌云遮蔽,以致透不出光亮来,所以就必须要观佛、念佛。

        通过执持名号、观想西方极乐世界依正庄严,把阿弥陀佛在我们念头里面的功德显发出来。如果我们发心念几个小时佛,或者十天闭关念佛,大家都会产生一种感觉,就是惭愧心与感恩心会出来,自省能力也会增强,乃至于弥陀的法身功德,治疗身心疾病阿伽陀药的功能自然会显发出来。

        为什么能够产生这种效果呢?因为佛就在我们的念头深处,虽然我们凡夫是以生灭的心在想佛、忆佛,但佛不变的功德还是会加持到我们,转染成净、转凡成圣。

        凡夫的念头都是心猿意马的,是必然要攀缘五欲六尘之无明的。攀缘五欲六尘就是无明熏真如,我们的心就会越熏越黑,越熏越狭劣。

        所以我们要换一种攀缘的目标,既然佛的名号就是阿弥陀佛果地上所有庄严的成就,我们就以佛的名号来作为攀缘对境,来攀缘佛果地的功德。这样才不枉阿弥陀佛在我们内心深处日夜不舍地伴随!
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