2022年3月6日  佛学研究网

    谈到中国文化，全世界的人都为之赞叹、称奇，大家都知道中国文化渊源流长，博大精深，灿烂辉煌。

    尽管其他民族的文化——譬如古巴比伦、古埃及、古印度和古希腊的文化也历史悠久，曾无比辉煌灿烂，但现在都已然覆灭，只有中国文化坚韧的延续到了今天。

    文/万行法师

    中国文化自信在哪

    虽然中国传统文化曾经辉煌绚烂，但是到了当代，它们多数只是记录在书本上、收藏在图书馆里的文字，展示在美术馆、博物馆里的字画、文物等等，并不为多数中国人所熟知和继承，只有少部分传统文化的研究者、爱好者们继承了一小部分。

    因此，今天我们国家才提出要复兴传统文化。

    人类要发展、要进步，但是用什么来引领人类的发展和进步呢？只有优秀的文化。

    一个民族的复兴，首先是民族文化的复兴。随着我国经济和科技的进步与发展，文化的发展迫在眉睫。

    如果一个民族把重心放在经济和科技上，不重视文化的发展，当发展到一定阶段时，必定会导致文明的毁灭。因为没有正确的价值观，没有精神的引领。

    什么是文化？文化即文明演化，它是一个国家或民族生存、发展和演化的模式，涵盖了社会生活的方方面面，概括而言，可分为物质、精神和灵性三个层面。

    而它的核心就是一个民族自发展以来一脉相承的人生观、价值观和世界观，用现代的话来讲，就是一个民族的三观。

    古人讲“以文化之”，因此文明有化育之功，一个民族真正的文化一定是含有教化功能的。所以谈到文化自信，就目前而言，只有中国文化才谈得上自信。

    圣贤创造的中国文化，让人成为圣贤

    我们中国人的祖先是敬天法祖的三皇五帝，是圣贤。

    我们中国的传统文化是非常高雅脱俗的，谁学了我们的传统文化都会超越、解脱、自在。因为中国文化是圣贤创造的，圣贤的思想怎么会让人粗俗、平庸，甚至堕落呢？

    其实，我们每个人都是尧舜再来，都是圣人，只是我们没有把心放到尧舜的高度。

    你的心放在凡间，你就是个凡人。如果你把心放在尧舜的境界，你不就是圣人了吗？你把心放在佛的境界，你不就是佛了吗？

    所以佛家说学佛要发心、要发愿，就如同世间人要立志向一样。没有立志，没有发愿，没有精神的引领，人往往会虚度光阴，随波逐流，跟着好人学好，跟着坏人学坏。

    我们中国文化就是要让我们个个都成为尧舜禹，不只是学习他们，而是要成为像他们那样的人。如果我们只是学习他们，不能成为像他们那样的人，那学习他们有什么意义呢？

    学佛也是如此，第一阶段是学佛，第二阶段就是要成佛。佛是一个觉悟的人，他的思想境界很高，格局很大。

    中国文化的四个阶段：层层递进 找到自己

    古人认为我们中国的文化是一部丹道金书，是一部次第完整的修行理论体系。

    他们把中国文化分为四个阶段。

    第一个阶段是告诉我们如何做到身心合一，让我们成为一个全然的人，而不是一个烦恼纠结的人、分裂的人。也就是让我们活在当下，人在此，心也在此，而不是人在此，心却飞掉。

    心飞了，你就是一个分裂的人。一个分裂的人，做什么事情都无法进入状态。

    如何才能做到身心合一呢？方法很多，也就是在这个阶段产生了很多修行方法和功法，产生了很多宗教。所有功法的目的，无非都是让我们达到身心合一。

    第二个阶段是达到阴阳平衡。身心只有合一了，才能达到阴阳平衡。

    为什么人会生病呢？因为身心没有合一，也就是阴阳不协调、不平衡。为什么人会有憎恨、愤怒、烦躁等情绪呢？也是因为身心不合一、不平衡，处于分裂的状态。

    只有一个阴阳平衡的人，才能和身边的人、事、物平衡，为人处事才会有爱心，才能包容、忍让，才敢示弱，达到古人所说的中道圆融。

    所以，第三个阶段就是中道圆融。

    为什么我们现在棱角那么多，做事不圆融呢？因为我们内心不够自信，不够强大，不敢把“我”放下。

    在修行途中，当你达到中道圆融时，你做事就不会走极端，既不会偏左也不会偏右，你会针对这个时间、空间，找到一个最好的解决问题的方法，所以才叫圆融无碍。

    第四个阶段是人天合一。当你达到中道圆融，找到了自己的真我，遇见了自己的本来，你就达到了人天合一。

    从生命价值的角度而言，第一个阶段是实现个人的价值；第二个阶段是实现团体的价值，让追随你的人也实现自己的价值；第三个阶段是体现社会的价值。

    当你完成了人生的这三个阶段，你就是一个自在的人，因为你已经找到了自己。

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