2022年2月22日  佛学研究网

    为什么思惟苦谛，观受是苦？用苦来调伏感受的刺激。

    你喜欢攀缘，得到了什么？我们无量劫来，感受到处活动，得到了什么？我们得到轮回的果报，我们真的快乐吗？未必！

    快乐来自于善业，不是来自于攀缘，该是你的快乐，你一点都不会少掉的。你说，诶，我都摄六根，我福报这样大，不是很吃亏吗？

    不会的,你会有更殊胜的快乐，更精致的快乐，不必透过感受的，透过你心里的法喜。

    我们在娑婆世界流转，都用感受获取快乐。但是你会发觉，感受也带给你痛苦，一个人经常放纵感受，特别敏感，感受力太强也不好受，也付出代价。

    你其实可以把六根的门关起来，打开往生的门就好，六根的门对你没有好处。

    临终的时候，外境波动的影响能降到最低。佛教的因缘观是，你有多大福报，就有多大福报。有人认为，我福报这样大，把六根关起来不是很可惜吗？我现在可以享受，到临终再来求往生就好了。到临命终就走不掉了，因为在享受福报的时候，你把感受养得又肥又壮。

    你把六根关掉，该是你的福报，不但不会失掉，层次越好，档次越高，有更精致的快乐。该是你的东西，一定不会失掉。不要再用六根，尽量用你明了的菩提心，空正见，还有智慧去看清、去看世界。

    少用眼睛、鼻子、嘴巴跟外界接触。

    你如果把六根收起来，你发现用心看事情更清楚，因为干扰越少，太多的刺激减少了，你对人生的观察更敏锐、更清楚，你就会知道六根是不需要的、多余的、障碍的。

*本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立，推送文章仅供读者参考，发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权，请原创作者友情提醒并联系小编删除。