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    师父也来说“杠精”:杠海无边,回头是岸
     
    [ 作者: 崇慈法师   来自:网络   已阅:297   时间:2021-11-28   录入:chengshangyun

     

    2021年11月28日  佛学研究网

        “杠精”是现代时髦用语,但是杠精这种人和这样的现象却是自古就有。嗯,估计应该是自从有人类就有杠精,真正称得上源远流长了。杠精,遍布和出没于世出世间所有领域的每一个旮旯角落。

        所以,师父也来说说杠精,也就没啥值得奇怪的了。

        文/崇慈法师

        “杠精”这个词,不是指讨论、争辩、切磋等等那些正常的“抬杠”,而是专指那些没有逻辑、没有章法、甚至没有教养的为杠而杠。“杠”是他的手段更是他的目的,只要能把你杠到说不出话来,他可以无所不用其极。

        举一个禅宗典籍里面的一个小故事:有一天,马祖大师带着随行弟子去到某寺塔院门口。正准备往里面走,守塔院门的僧人问:“是拜佛还是拜祖”?马祖答:“佛祖都不拜”。僧闻言,一愣,道:“佛祖与你有什么仇”?马祖退出,抽身离去。

        为便于大家理解这个小故事,先科普一下常识:佛寺的塔院里分别供奉着佛像和祖师像,守塔僧问的那句“拜佛还是拜祖”,是针对每一个来礼拜的人的正常询问。而禅宗的特色是直指人心见性成佛,所谓扬眉瞬目不离心性、搬柴运水处处指归。马祖大师那句“佛祖都不拜”,正是敲打心性揭示本来。可怜那位守塔僧愚笨不悟,导致当面错过了一代宗师的醍醐灌顶。

        我们从一个充分理解守塔僧的角度,来形象的脑补一下画面:他说完那句“佛祖与你有什么仇”以后,看着马祖大师远去的背影,更是一脸的迷惘甚至还有点愤愤不平:“哼,从哪里来的这个老和尚?硬是怪得很!我好心好意问他拜佛还是拜祖,他竟然说佛祖都不拜。哼,既然佛祖都不拜,你还出家干什么”?哈哈,大家感觉他是不是这样子的呀!

        马祖大师真的是佛也不拜祖也不拜——“佛祖都不拜”吗?NO,NO,NO。前面科普已经说了嘛,禅宗讲的是每一个念头当下都要敲打在自己的心性上。我们礼拜佛像祖师像,其宗旨和目的是唤醒、折服和顶礼自性本具的光明佛性,而不是向外驰求的去谄媚、攀缘或奢望恐惧个什么东西,更不是莫名其妙一头雾水机械化似的磕了几个头。

        马祖大师为什么不大发慈悲,坐下来给那个守塔僧絮絮叨叨讲一大番道理呢?因为那个守塔僧就是个典型的“杠精”。他不但愚笨到听不懂马祖直指人心的开示,他连世俗的正常逻辑思维都不具备。仅从最世俗角度看,他说那句“佛祖与你有什么仇”和马祖那句“佛祖都不拜”,这两句话之间有一毛钱关系吗?简直是一个说东一个说西,二者完全风马牛不相及。如果与他继续说下去,除了让他说出更多匪夷所思的荒唐话来,没有任何互相增加学识和智慧的可能。遇到这样的杠精,但凡智商正常的普通人都只有退避三舍,何况禅宗一代宗师马祖大师了。

        不过有一点可以肯定,那个守塔僧一定不认识甚至都没听过马祖大师的声望。如果旁边有人告诉他面前说话这位老和尚,就是当时朝廷官员乃至皇帝都很敬重的马祖大师,估计他会立即一脸谄媚可爱的笑容,对马祖大师前后左右一个劲的说:“是的,是的,您说得对,您说得对”,再也不会有半点想“杠”的冲动了!

        杠精尽管有各种各样,但归纳起来不外乎两种,一者诈,二者愚。不管是上诈下愚,还是左诈右愚,或者是自诈自愚,借用赵丽蓉老师的一句小品台词,他们都属于“揍是不好好说话”。

        一个人如果存心“揍是不好好说话”,那真的是慈悲也感化不了的。于是又想到相声大师侯宝林先生,有一个段子里说某些借酒装疯的人,躺在马路上耍赖,摩托车来了他不让,汽车来了他不让,救护车来了他还是不让,因为他知道这些车不敢压他;后来消防车来了,他一骨碌就爬起来让开了。为什么呢?因为他知道,法律规定消防车压死人是不赔的。

        最后师父还是要慈悲地说一句:希望杠精童鞋们,杠海无边,回头是岸吧!阿弥陀佛!

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