首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 格局越小,越不快乐[100]

  • 知止[101]

  • 无限的慈悲:菩萨因何名观世音[113]

  • 为人生做减法,不过一个字[146]

  • 长期摆脱不了“厄运”,试试如[130]

  • 不问天意,不猜人心[149]

  • 扫地还能有功德?是的!带你了[149]

  • 天不渡人,人需自渡[141]

  • 不可忘失自己清净之心,这就是[199]

  • 藏传佛教中国化的历史脉络及重[180]

  • 人生如茶,不争,才是至境![196]

  • 赵州禅的两个特色[150]



  • 本站推荐

    父亲节丨父爱如山,

    佛国的微笑

    生命的最高境界


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    持名念佛如何达到一心不乱
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:876   时间:2021-11-13   录入:wangwencui


    2021年11月13日  佛学研究网

        所谓持名,就是执持名号,一心不乱。

        持名念佛如何达到一心不乱

        要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住这个抚尺,但是这地方是要抓住佛号,你的心要抓住佛号。怎么抓呢?一句佛号念、诵、听。佛号就是我们的皈依境。这个皈依境,我们怎样跟它接触呢?怎样把它执持住呢?印光大师说有三个次第:

        第一个,念——念从心起。很多人念佛是念从嘴巴起,只有嘴巴念佛,心里不念佛,这是不对的!你的佛号一定要从心生起──心中产生一种真实的皈依、如理的作意,然后创造佛号来。

        第二个,诵——声从口出。当你心中生起佛号时,还没有声相,必须靠嘴巴的震动创造一个声相。有些人念佛不出声音,这样你就没有办法去忆念佛号了。你不出声,这个佛号是法尘,你出声变成声尘。我要提醒大家:念佛法门的所缘境是声尘,不是法尘,它是用声音来当所缘境的。那你自己不创造声音,你这个心要安住在什么地方呢?所以不管大声、小声、金刚持,要有声相,这叫诵。

        第三个,听——音从耳入。你自己创造佛号的声音,自己再把它听回去,这样便构成一种专注力。这样的专注念佛,慢慢就可以达到一心不乱。

        简单说,执持名号就是你自己创造佛号的声音,然后耳根专注听你自己念佛的声音。

        十句成片三三四,这是说我们可以把十句佛号当一片,然后分成三段来念:先念三声佛号,再念三声,最后念四声;三、三、四……如此重复不断,形成一种韵调。这个韵调的运转能够把心摄住,让妄想插不进来。如果你是追顶念——阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……无头无尾的,没有韵调,你的佛号就容易跑掉。所以,这里的执持名号就是要有一个韵调,使令这个点状力量变成片状力量,这就是持名。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 何谓念佛至一心不乱[1539]

  • 念佛如何做到“一心不乱、不念自念”?[2107]

  • 《佛说阿弥陀经疏钞》“一心不乱”之研究[7240]

  • 十念往生之研究[6156]

  • 当代台湾净土法门之修持研究以台湾灵岩山寺为例[5260]

  • 台湾净土教法的发展[7192]

  • 莲池大师净土思想研究[8350]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)