2021年9月22日 佛学研究网
知人者智,自知者明,对于学佛人来说,最重要的是有智慧了解自己。
佛说,众生皆有佛性,为什么我们没有佛的种种功德庄严,凡夫的过失是从哪里开始的呢?
人生有种种缺陷,但是最根本的有一组:惑、业、苦,一切凡夫无法避免。惑就是迷惑,含贪嗔痴三种烦恼。这三种毒会把人带向哪里呢?一起来看看。
走出恶性循环
净界法师:
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解“生死”跟“涅槃”两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫的过失,过失是怎么来的。
先看凡夫的过失。佛陀告诉阿难说,一切众生(这个地方的一切众生指的是造恶凡夫)——造恶凡夫是怎么回事呢?他从无量的生命当中——他的内心当中,就遵循着这三个轨则:
1 惑
第一个,颠倒。看到事情的时候,他先产生一个错误的认识。他把一个染污的因缘当作清净的因缘。比方说,他认为杀盗淫妄是安乐的,他一直认为做杀盗淫妄能够让他产生快乐,起这样的颠倒。
2 业
第二个,他有这样的颠倒思想,遇到了因缘具足,他就付诸行动,造业了。
3 苦
第三个,自然。这个自然指的是果报。因为你有业,自然就招感果报嘛,地狱的刀山油锅的果报就会出现。
而这样的惑业苦就像一个恶叉聚,恶叉聚是一个印度的水果,它不生则已,一生就是三颗连在一起。
所以说,对一个造恶凡夫来说,他的生命永远活在一个恶性循环——起烦恼、造罪业、到三恶道去。
三恶道出来以后好不容易得到人身,他又起了另外一个烦恼,因为他的习气还在嘛,他的等流性还在,他继续起烦恼,又造恶业、又堕落到三恶道去。
所以他的生命当中永远是活在惑业苦的恶叉聚当中。这是第一个,凡夫的相貌。
轮回从哪里来
为什么有生死轮回?
其实是自己创造出来的!
我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没有生死。但怎么会有生死呢?
答案只有一个:仁者心动。
就是这样。
你自己动念头。
我们自己在清净本然当中,捏造一个妄想出来,然后带动了烦恼、带动了罪业、带动了生死果报。
思考模式的转变
所以我们要知道妄想的可怕:
第一个,它是不知不觉的;
第二个,它是辗转增胜的,势力会不断地扩大。你一旦开始修行、开始回光返照的时候,你才会知道妄想的可怕;我们一般人是不知道怕,因为你从来没有回光返照嘛!
所以在本经当中,我们的思考模式:不是向外去看谁怎么样,这跟你都没有关系。
你开始修学《楞严经》以后,你开始远离你心中的颠倒妄想,你要慢慢地试着一步一步踏入回家的道路,才有可能达到临终的正念。
当然它的方法就是——不迷、不取、不动,看你是从理观下手,或者从事修下手,都可以。
我们一生的修行,临终一关最为要紧!
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