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    我们应该如何行孝?
     
    [ 作者: 净慧长老   来自:网络   已阅:1161   时间:2021-8-24   录入:chengshangyun

     

    2021年8月24日  佛学研究网

        生前我们要做到孝顺、孝敬、孝养,父母归天后,还要诚恳、恭敬地办好后事。从世间的孝道来讲,能做到这几点,也就算是尽善尽美了。从佛教意义来说,除了要尽到世间孝道之外,还要尽出世间的孝,慢慢引导父母信仰佛法,修学佛法,脱离轮回,获得解脱,那就是两全其美,可谓孝之至矣。——净慧长老

        我们应该如何行孝?

        中国儒家讲到如何行孝时,孔子说了两个字:色难。色就是我们的面容和态度,能赡养父母很简单,但能做到经常有个好态度就很困难了。对待父母天天要有微笑,天天有发自内心的微笑,天天有非常真诚的微笑,那就是孝心的体现。但要做到微笑,做到有诚意,很困难。

        父母讲一句话,子女不是鼓着眼睛,就是瘪起嘴巴,面色很难看,那就没有微笑了。父母老了失去劳动能力了,失去了生活保障,子女送点钱给父母过日子,给钱的时候没好脸色,用力往桌子上一放,这在现在来讲已经是不错了,但这就是“色难”。给钱容易,有一个好的态度却不容易。

        我们给钱赡养父母就要像供养佛菩萨一样,要双手捧交父母,那才是孝。儿子与父母分家过了,儿子逢年过节有点好吃的,就要送些给父母品尝,如果只是往桌子上一放,那不算是孝,要双手捧过去请父母吃,那才是孝。东西往桌子上一摆,是给谁吃呢?脸上要有笑容太难了。

        我们要尽孝道必须从内心开始,要有感恩的心,要有报恩的心。我们之所以有这个身体,有现在的一切,都是母亲十月怀胎,含辛茹苦,一把屎一把尿把我们抚育成人。特别是现在的独生子女,只要孩子想要什么,父母都会想尽一切办法去满足,甚至“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”。

        现在做一个父母太不容易,对孩子的付出太多太多,可是等孩子长大了,回报父母又是怎样的态度呢?有很多孩子会听父母的话,懂得好好学习、工作、生活,不给父母添麻烦。也有很多孩子没有这种反哺之心,只是无限度地向父母索取,等父母没有使用价值的时候,就把父母当作垃圾处理,这样的事也并不少见。

        我们要深刻地体会“色难”二字的意义,要从内心培养一种感恩的心、报恩的心,用一种温顺、恭敬、微笑的态度来供养父母。古人讲 :“百孝不如一顺。”不管父母讲什么话,都要顺从父母的意愿,万一有不合自己心意的言语,也要耐心地听取,然后耐心地做解释。切不可对父母大声说话,不要在父母面前发脾气。

        我曾亲见两位孝子的孝行,非常值得大家学习。一位的父亲是革命先烈,他出生时就没有见过父亲,他的母亲一直没有改嫁,母亲辛辛苦苦把他培养成人。尽管他的官职已经是副省级,但是他非常孝顺母亲,供养母亲就像供活菩萨一样。只要母亲从房里到厅堂,全家人一定要站起来,等母亲落座后,全家晚辈再坐下。吃饭时,必须是恭恭敬敬让母亲坐下,然后全家人才能坐下来,天天如是,餐餐如是。他觉得母亲太不容易了,恩德太大了,就算这样恭敬地对待她,也难报其恩德于万一。

        另外一位也是石家庄的。这位厅长的母亲已经九十多岁,住在乡下。他每隔一个星期必定回到家乡陪伴母亲,在生活上对母亲照顾得无微不至。河北乡下都睡火炕,他就和母亲睡在一个炕上。要晓得九十岁的老人行动不方便,肯定有一些不卫生的习惯,但他毫不忌讳,希望能亲自照顾母亲,以尽孝心。能像他这样孝顺母亲,这样恭敬母亲,让老人能感受子女的温暖,不会感到孤独,确实很不容易。这就是一位五十岁左右的人,通过自己的身体力行,继承中国传统孝道的美德,成为大家学习的典范。

        当然我知道的事例并不多,可能在我们身边还有很多这样的孝子贤孙。这两位孝子的孝心和孝行确实对我们很有启发,很有教育意义。

        我在一岁零五个月时就离开了母亲,在我几十年的人生经历中,似乎没有感受过母爱,从内心产生不了对母亲的亲情。但我也是母亲生育的,没有母亲也就没有我,我对母亲的孝心孝行,远远比不上这两位身为共产党员的高官,对此我感到很惭愧,没有尽到为人子的孝道。

        大家可以从孝顺、孝敬和孝养这三个方面来理解孝道,能做到这三点,就算是尽孝了。第一要孝顺,不管父母讲什么都不要争辩,不要顶撞。第二要孝敬,对父母恭恭敬敬,就像敬一尊菩萨。第三孝养,每天都诚诚恳恳地孝养父母,这是为人子的天职。

        生前我们要做到孝顺、孝敬、孝养,父母归天后,还要诚恳、恭敬地办好后事。从世间的孝道来讲,能做到这几点,也就算是尽善尽美了。从佛教意义来说,除了要尽到世间孝道之外,还要尽出世间的孝,慢慢引导父母信仰佛法,修学佛法,脱离轮回,获得解脱,那就是两全其美,可谓孝之至矣。

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