2021年8月19日    佛学研究网

    我们对幸福有个错误的觉知，认为吃得越好，住得越高档舒服，饮食住宿千万般求细腻，认为这是幸福生活。这个是凡夫之见。

    其实福报和物质没有关系，可是不知道什么时候，大家把福报和钱财等同起来。导致很多人一学佛，发财了，就说自己福报来了。古人讲，真传一句话，假传万卷书。我们现在看到的佛经，很多名相，都是假传万卷书。我们误解了这些名相，所以越修越错。就单单一个福报这个名词。

    人对外界的追求是没有止境的。就像你看速度，我们对速度的追求也没有止境，飞机、火车，导致越来越快。就像人的欲望一样，一旦升腾起来，也没有止境。你会想要越多，尤其是世俗福报越大的人，他欲望就越大。因为向外的追求，是一条不归路，所以你看城市里头，谁活得最幸福。告诉各位，没有的。

    在欲望里头，每个人都活得很痛苦。

    所以我们对福报的误解，导致追求的错误。人要怎么修行？人应该要念念归于清净时。所以不管是佛教，还是道家的修行，最基本的要做到清净。很多人钱财，权力很大，为什么那么痛苦？因为他没有得到清净。所以道家修行经典有句话：人神欲清而心扰之，人心欲静而欲牵之。如果能懂这句话，也能开悟。

    真修道，就要回归到心神的安宁上来，才能得到真正的幸福。我们现在都在鼓动很多的欲望，包括出家，也希望庙宇越盖越大，甚至超负荷，贷款来盖。导致佛教和经济越来越挂钩，这已经慢慢偏离了道的根本了。因为道是要归于心神的清净。

    我用口味来比喻。世俗人吃的，要追求越吃越好，口味越来越重。所以人的吃的欲望永远无法满足。为了满足吃和住的欲望，开始了大面积的造恶业，赚非分钱财、杀生。发展人的欲望，是一条不归路。那佛教怎么办呢？佛教的方法，就是告诉人舌根要清净，吃的很简单，很粗糙，普通五谷都能得健康。当人的舌根清净时，人可以减少非常多的恶业。同时人不需要那么多的精力，就为了满足自己的口欲。

    再比如身根清净的问题。人一味地享受，吃的脏，只会让身根更污染。身根一污染，人就要花大批的精力和财力去照顾他。身根脏臭的人，身体有臭味，就会花很多时间去打扮身体，洗澡，甚至用很漂亮的衣服。身根脏了，就导致人体力下降，免疫力下降，花很多财力去吃药，住的要追求高档，甚至产生洁癖，力气不足，再也无法适应普通的交通工具。对交通工具的要求也越来越高，硬座的火车就承受不了，就要软卧，或者飞机，或者购买更高级的车。然后我们就认为，这个是有福报的表现。
 
    我组织多次去五台山走五个台，走三天一百多公里。我发现那些福报太大，钱财过多的人，走不动。我就开玩笑地说，你看，都被自己的福报害了吧。你有好车，却没有好腿脚，有好吃的，却没好胃口，有好房，却没有好睡眠。有些人一换个环境，根本就睡不着。这就是身根下劣。城市人的福报，把健步如飞的腿脚换成车，把好胃口换成冰箱，把好睡眠换成床。

    这一块，佛教一定要宣传起来。我发现香客对住宿的地方，越来越挑剔，要求越来越高。要有独立卫生间，床铺要很干净，被子要经常换。很奇怪，我们很害怕被传染。为什么你那么容易被传染？因为身根下劣了。我们都认为最大的疾病来在外面，却不知道，真正的疾病，是来自嘴巴吃的肉，和鱼，以及不干净的东西。这些是直接污染人的身体内部，而外在的环境，只能污染身体外部而已。

    如果真要修道，最起码的一条，食清净食。人的身体清净了，欲望就少了，你根本不要求那么多东西。就有很多时间来修行，学佛了。身体清净后，对环境的要求也不会很高，也没有洁癖。比如睡觉来讲，最好的床铺是硬硬的木板床，人在硬的木板床上，体内的气就不会被堵住。一直睡的太柔软，弹簧床，会影响人的骨骼发育。椅子也要硬的，人做沙发椅，很软的坐久了，气都堵住了。

    现在人为什么那么多的气血淤堵，跟睡的太柔软，以及坐的太柔软有关。这一点估计很少人去提。你看老一辈子的床都是木板的，最好的。睡的姿势最好是佛陀的吉祥卧。向右侧身，右手枕头，左手放在左侧腿上。这个姿势叫吉祥卧。这是最好的睡的姿势。其它姿势都不行。

    要修道，要把欲望降低，慢慢地回归来。这时多念经就显得很重要了。经文有加持力，能让色身清净。要达到人心清净，天地自归宁。这个是很不容易的。

    古人讲，安贫乐道。其实是很高的境界。一个人耐得住清贫，因为他心中有道。永嘉证道歌说的，穷释子，口称贫，实则身贫道不贫。身上穿的百衲衣，心里却怀无价珍。我们一直奔波在外头，因为没有道，所以才会追求外在的物质。
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