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    修行需要注意这四种“居士”,你身边也有吗?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:2045   时间:2021-8-4   录入:chengshangyun

     

    2021年8月4日  佛学研究网

        首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。”《楞严经》云:“因地不真,果招迂曲。”如果不是抱着这样的目的到寺院去,那便很难得到真实的利益。

        我们修学佛法多年,经常会遇到各种各样的居士,有的居士具备善知识的特点,可以帮助我们正确的闻思佛法更好的修行。而有些居士表面上“学佛”但实质上没有直面个人恶习,反而障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,你一定要注意!

        跑跑居士

        跑跑居士,这个居士是非常不一般的,修行全在脚上,脚力非常好,往往情商也比较高,喜欢跑道场,喜欢见师父,喜欢受戒,喜欢参加佛事,参加法会,弄弄经典,弄弄法本,喜欢各种加持品,今天这个团体学一学,明天另外一个师父那边亲近亲近,一年下来筋疲力尽。

        见了很多师父,接了很多殊胜教言,但是烦恼没有什么变化,身口意没有什么变化,一年下来也没修上几座法,但是傲慢心却增长的很快,见到寺院要拍照,见到师父要拍照,参加法会要拍照,修行全在照片里,殊胜全在嘴巴里,不可思议全在笑容里,带着去哪儿网的心,跟着携程走的愿,就这样走在“修行”的大路上,不知道何时能停下来,感受修行,体悟修行。

        跑跑居士一般是指,在闻思修上没有精进,但是在各种法会、师父、道场之间跑来跑去,看似法缘很好,但是均很肤浅,且身口意不善造作未减的佛弟子。

        八卦居士

        这种居士,嘴特别不好,到哪里都绮语不止,特别八卦,今天这个师兄如何如何了,明天那个师兄怎样怎样了,明天那位师兄说谁的不是了,反正这种人自身藏毒,到哪都会影响团队,不利于团结,更不利于自他修行,人多的地方尽可能少说话,在共修场合和师兄弟之间切记八卦,八卦起来,嘴就没有了守门员,很容易说过头的话,说夸张的话,说不实的话。

        “宁搅三江水,不动道人心。”到寺院里首先要学会管住自己的嘴,不该说的话一句都不说;管住自己的身,不该做的事一件都不做,管住自己的心,不该想的一点也不想,如《无量寿经》教诲:“善护口业,不讥他过。善护身业,不失律仪。善护意业,清净无染。”老老实实做好自己分内的事,修自己的福报和智慧,其他不该过问的一点也不要过问。需知寺院是三宝净地,在寺院里做一点善事便是大福报,做一点恶事便是大罪过。

        戒律盲区居士

        这种居士是最可怕的,戒盲,受了五戒但不知道五戒的要求,今天喝点酒说是为了应酬,明天杀个蚊子当成是害虫,然后天天自诩自己是受了居士五戒,更可怕的是有很多居士特别希求菩萨戒,但是得了菩萨戒却不知道自己要守持什么样的戒,也不诵戒,有一次看到两个居士在道场上争执起来火冒三丈,竟然说“我跟你吵架就是为了把你送到金刚地狱去”,转过身来这个居士自己念了一遍35佛忏悔文说“我没事了,他应该会下地狱的。”

        看得人毛骨悚然,居士一定要守护好自己的戒,一定要把这个戒学的透彻,而且每天要具足菩提心的去忏悔,不然后果很严重。大乘佛法有很多殊胜的忏悔文,文意中也多有提及戒律之相,如八十八佛忏悔文,总之千万不能做戒盲居士,在戒律方面一定要多下功夫。

        说空居士

        这种居士比较自恋,自己对空性是没有任何实修实证的,可能是看了一些空性方面的经或论比如《六组坛经》《金刚经》,听了一些关于空性方面的教言,就天天夸夸其谈的“空理”把道次第放在了一边,把因果也逐一淡化,天天把各种空放在了嘴边,天天用坛经里的话来指导自己的生活,指导自己与别人沟通的方式和方法。这样的人比较可悲,自己没有实修实证,但是天天在人群中搞着真人秀和模仿秀,自己的我执非常的强烈,却在人群中做起了空性无我的演讲,自己都把自己忽悠了。

        到寺院里,即使自己懂得再多佛法,也不可滔滔不绝,头头是道,讲个不停。要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方,卧虎藏龙,什么人才都有,寺院里最不缺的就是人才,所以到寺院里不需要谈一些高大上的理论,只需要落实。自己不落实,讲给别人听,别人也不会相信,况且自己讲错了,遇到行家,还会贻笑大方。如果真为佛教,真为生死,到寺院就老老实实落实佛陀的教诲,为大众做一个好的榜样。

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