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    从“觉非”开始走向究竟开悟之路
     
    [ 作者: 林清玄   来自:网络   已阅:716   时间:2021-5-31   录入:wangwencui


    2021年5月31日  佛学研究网

        证严法师曾说过一个故事:有一位七十四岁的老人,每天清晨都出去扫地,打扫别人家的门口,因此每个人看到他都非常欢喜。有一天,几位年轻人问他说:“老伯,您今年几岁了?”他说:“我四岁。”那些年轻人以为他脑筋不正常,再问他一次,他还是说四岁。
     
        年轻人只好问他说:“您今年是七十四岁?还是八十四岁?”那位老人回答说:“论年岁,我是七十四岁,但论真正的做人,我只有四岁。”
     
        年轻人问他:“这是怎么说呢?”
     
        他说:“我七十岁以前迷迷糊糊过人生,不识道理,只是众生之一;但自我听了道理之后,迄今四年,我才懂得为人群服务,才深深感觉到自己是在真正地做人,所以说我只有四岁而已。”
     
        法师最后下了结论:“能体会佛的道理,才是真正出生的日子。”
     
        学习佛法的人喜欢讲“开悟”,把开悟当成深远不可捕捉的情境。但是,如果把开悟摆在那么高深的境地,绝大部分人穷其一生也难有开悟的经验。
     
        证严法师的故事给我们从一个新的观点来看开悟,落实到生活上,开悟的最初步就是“觉非”,觉察到过去行为、语言、思想的错误加以修正,就是开悟的基础,所以说,“修行”的最初步是“修正自己的行为”。
     
        这时候,人有一个清明的心,来做自己身口意的主宰,有如从梦中醒来一样。
     
        一个人在梦中所经历的,不管是多么真实,都是处在虚妄与迷惘的状态,在梦中完全失去主宰自我的意识,只是随境流转,不能自已。因此,每一次从梦中醒来,都是一个全新的开始。
     
        当人不断地“觉非”,不断地“修正行为”,慢慢地就走向正法,走向究竟开悟之路。
     
        这个世界也有人的梦是不醒的!不知道从哪里来,迷迷糊糊投生到这个世界,熙熙攘攘地过了一生,最后,糊里糊涂地离开这个世界,投入另一个不可知的迷梦之中。
     
        开悟,即是“醒转”,是把迷梦反转,觉悟真理的实相,进而证见真理,断除烦恼的扰乱,圆具无量妙德,身心自在。
     
        只要一个人“开佛知见”的那一刹那,他就算从漫漫长夜醒来了,仿佛在沉睡中突然听到闹钟的声音,站起来做一天的工作,明明白白做自己的主人。
     
        悟了以后的人还是要好好地生活与工作,就像醒来的人要生活与工作一样。不同的是,悟了的人,有一个更开阔的心胸,有更明晰的智慧之眼,以及更广大的慈爱,来对待自己的人生,对待这个世界。

        我很喜欢佛经里对菩萨的另一个称呼叫“开士”,开有明与达的意思,不仅慈悲智慧大开,还能指开正道来引导众生。凡夫在时空的轮转中突然张开心眼,就成了“开士”,这样一想就忍不住自问:每天梦醒时分张开眼睛的那一刹那,我的心眼是不是也随着张开呢?
     
        究竟的证悟虽然很渺茫,可是从“觉非”而言,悟出自己的人生大道也并不远,每次想到七十四岁的老人自认只真正活了四岁,我就会自问:“我今年几岁了?”
     
        在这个时代,能思量理解生死问题的人很少,想要找到生死种子的人就更少了,大多数人跟着感觉走,随业流转,在生死大海中做波臣,流浪往复,永不休止,想来真是可哀的。

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