2021年5月9日    佛学研究网

    假如说大乘佛法如同盛开的百花，菩提心就像蜜蜂采集的花蜜。

    花蜜是百花的精髓，菩提心是大乘佛法的精髓。

    要想实实在在得到这个精髓，应该从哪里开始修持？

    要从“知母”开始。

    如何才是“知母”？

    我们知道母亲的名字、生日、身高和体重，是不是就算“知母”了呢？

    这并不足够！

    “知母”的真正含义就是深刻感受到母亲的恩德。

    道理何在呢？

    对于初学者来说，要想依靠对我们无恩无缘的生命而生起菩提心，这是相当困难的。

    如果从自己的恩人开始观修，菩提心则容易生起。
 
    那么，这个世界上，谁对我们的恩德最大？

    莫过于自己的母亲！

    就像一首动人的歌曲所唱：“世上只有妈妈好……”其中“只有”两个字非常贴切，点明了母亲对我们的恩德超过世上的所有人。

    具体来说，母亲有哪些恩德呢？

    住胎时

    我们可以从住胎时开始回想——自己所拥有的人身，不是从地里生长出来的，也不是从天上飘落下来的，每个人的生命都从母胎诞生。

    当我们还是一个未具人形的胎儿时，母亲对我们就有巨大的恩德——我们赖以生长的一切营养，全部来自母亲。

    母亲因为怀着我们，会有很多难受的妊娠反应，比如经常呕吐、腰酸腿痛、行动不便等。

    为了避免伤害我们，母亲会舍弃平常爱吃的各种美食，让自己的生活受到各种限制。

    当我们出生时，母亲忍受了难以想象的剧烈疼痛。医学上说，生育的疼痛是人类能够忍受的疼痛极限。
 
    出生后

    从我们出生以后，发育、成长全都依赖母亲。

    母亲为我们付出了千辛万苦：
 
    为我们做饭，然后一口一口喂我们吃；

    为我们穿衣、洗澡，把我们的大便、小便擦拭得干干净净；

    晚上哄我们睡觉，夜里起来为我们盖被子；

    生病了抱我们去医院；

    教我们走路、说话；

    教我们做人的道理，纠正我们的不良行为，还要随时随地保护我们不受伤害。

    在这个世界上，最辛苦的工作就是做一位母亲。

    如果没有母亲的呵护，幼小的我们恐怕一天也无法生存。

    世间最大的恩情莫过于救命之恩，而母亲正是我们千次万次的救命恩人，这样看来，谁的恩德能超过母亲呢？

    恩德重大

    母亲不仅在生活上给予我们帮助，更赐予我们修学佛法的机会。

    譬如说，现在社会上堕胎的现象非常普遍，每天都有成千上万的胎儿被残忍地剥夺生命。

    如果当初母亲把我们堕掉了，我们连做人的机会都没有，更不用说听闻佛法了。

    单从这个角度想，母亲的恩德就无与伦比，我们的暇满人身是母亲给予的。

    之后，又依赖母亲的养育长大成人，有机会听闻、修持佛法，走上解脱大道。可以说，这一切都是母亲赐予的。

    感念恩德

    深深感念母亲的恩德，只靠断断续续的潦草回忆是达不到的，要反反复复地观修。

    观修得越细致、越持久，感恩之情越深切、真挚，对菩提心的体证才能越真实。
 
    修持菩提心必须要结合日常生活。

    现在很多修行人非常希望发起菩提心，但总是难见成效，就是因为他们的修行脱离了生活。

    在日常生活中，修持菩提心的机会数不胜数，成效也事半功倍。

    我们的母亲就是一个最好的对境。

    如果把母亲的付出全然忘却，对母亲的恩德无动于衷，所谓的慈悲心都是虚伪的。

    正如顶果钦哲仁波切在《心灵之歌》中所写：

    我最亲爱的父母，我致上最高的敬意！

    您们给了我生命，赐给我珍贵的暇满人身，

    从婴孩到现在，您们一直用爱来照顾我，

    为我引见真实的上师，

    感谢您们的慈悲，我才能够接触解脱之道。
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