2021年3月24日  佛学研究网

    以前有位子湖禅师，这禅师为了令弟子大开圆解，他就演戏。

    有一天半夜，他突然就大叫: "有贼啊! 抓小偷啊!”

    弟子们个个冲出来到处找(根本上没有贼)，师父随手就抓住一个由他面前经过的弟子，一把抓住说: "啊! 抓到一个了!”

    这个弟子就说: "师父啊! 不是小偷，是我!”是弟子某某。

    禅师把他放开就说:”是就是 了，就怕你不敢承当。”可以明白这个意思吗? "是就是了” ，你不是"贼”了， 你是“子”了，法子嘛，弟子是法子，是子不是贼。

    知道这个”贼”是说什么吗?我们不知道认识真心，妄心用事的时候，这个妄心让我们迷惑、造恶业、受苦果，这个就是贼呀!贼就是什么意思?

    贼偷东西，小偷偷东西，这个妄心让你迷惑，把你本有的家珍，本有的摩尼宝偷掉了，这个“偷掉"是假名说的，实际上就是掩蔽了，埋没了，不能够发挥妙用了。

    所以这个弟子说，我不是小偷，不是贼，是弟子某某。是就是了，就怕你不敢承当，就是说你是弟子，你是子。什么是子?真心用事才是"子”。不敢承当，还是妄心用事，那你就是"贼”了。

    所以我们透过禅师这个表演，要能够明白，体悟自己的真心，不要迷惑颠倒，然后勤加保护就能够圆证佛果。

    认贼为子 自取轮转

    性净明体。性是自性，净是清净。自性本来清净无染，非洗浣而后清净，我们的本性、自性本来清净。“何期自性， 本自清净”，不是说好像衣服脏了，要洗洗才干净，而是本来就清净无染，称为性净。

    明体，体是本体，明是光明，本体原本就是光明，照天照地，不是你要磨以后才能够明，所以说本来具足。常住真心是正因佛性，是理体;性净是缘因佛性，我们离一切相修- 切善，是慈悲;明体是了因佛性，就是智慧, 所以说常住真心是理。

    用诸妄想。我们无始以来都是因为不知道常住真心，性净明体，所以昧却本有家珍，认贼为子，把这个妄心当做是真心，所以是认贼为子。

    哪个人会那么笨呢?小偷进到自己家里面，把他当做自己的儿子，那不可能的，但是我们往往将妄心，第六意识的分别心看作就是我的心，看作就是我的真心，这个错了，这是我们生死流转的根本。”用诸妄想， 此想不真，故有轮转。”

    妄想就是我们所执着的意识妄心。

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