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    春分,暗藏儒释道第一智慧
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1357   时间:2021-3-20   录入:chengshangyun

     

    2021年3月20日  佛学研究网

        暖阳之下,花朵争奇斗艳,所有人遇见都充满的暖意,这便是人间最美好的时节。

        《春秋繁露》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”

        春分日,太阳直射赤道,全球昼夜平分。之后太阳直射点北移,北半球昼越来越长,气温也开始回升,春暖花开,燕子飞还。

        《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之半。”

        春分,是春天的中点,也是昼夜、寒暑的中点。所以古时又称“日中”“日夜分”“仲春之月”。

        南宋张三丰言:“夫道,中而已矣”。

        意思是:道,可以用“中”这一个字来概括。

        在中国人看来,“中”是最能代表中华文化的一个字。

        儒家称为中庸,道家称为中气,佛家称为中观,所以春分,暗藏着儒释道第一智慧。

        01 儒家中庸

        春分,太阳直射赤道,昼夜平分,阴阳各半。

        《中庸》里讲,喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

        人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中,表现出来合乎法度,没有过度也没有不及就是和。

        中是天地万物的根本,和是天下共同遵循的道理,达到中与和的境界,万物就可以和谐共生了。

        自古人生最忌满,半贫半富半自安。

        易经里讲,亢龙有悔。乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方。这时候不要再想着再进一步,而是要懂得谦抑。

        《尚书》里讲,满招损,谦受益。事情一旦到了一个极端,就容易遭受祸患,所以“月未全满,花半开”才是人生最美妙的境界。

        02 道家中气

        何为中气?《道德经》言:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

        中气就是天地间阴阳二气在对冲之中形成的畅达一气。

        在这个世界上,有好的,就有坏的。

        甚至老子说:高下相倾,难易相成。彼此对立的二者彼此依存,才能达到和谐的状态。

        《易经》中“泰”卦大吉,乾下坤上。

        苏轼把它解释为:阳在内,阴在外,君子在朝堂,小人在地方,这才是阴阳交泰,万物兴盛。

        而如果把小人全部罢黜,不让他们有职位,他们一定会兴风作浪,后果反而更糟糕。

        这不仅是高超的政治智慧,也是道家观念的实践。

        就像是生态系统里的狼与羊,看似对立,实则缺一不可,共同维护了系统的稳定。

        天地有阴阳,人间事同样有阴阳,是的非的,好的坏的。

        所以,真正有大格局的人,一定有大的胸襟,能够容纳不同,接纳异己。

        03 佛家中观

        大乘佛教有两大学派,一个是唯识,另一个便是更受推崇的中观。

        人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

        修行的法门就是:心不妄动。

        惠能流浪到广州法性寺,听见一僧道“风吹幡动”,又听一僧说“幡动而知风吹”,惠能却道:“非风动,非幡动,仁者心动。”

        只有觉察到是自己的心在动,才能让自己的心不偏不倚保持中立,这边是中观。

        心中贪念暗起,慢慢会绑架你的意识,让你为非作歹,走向一条不归路,但是如果你随即觉察反省,念头也就消失了。

        那些不好的念头是见不得光的,无法经受审视的,是所谓“念起即觉,觉已不随”。

        人生最大的执迷,就是被“我”绑架了,而放弃我的视角,选择中观,才能不断化解自己的执念,不断扩大自己的心量。

        心一大,眼前天地就广,脚下之路也就宽了。

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