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    《华严经》的九大经典名句,多读可开悟!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:2054   时间:2021-3-13   录入:wangwencui


    2021年3月13日    佛学研究网

        《华严经》是释迦牟尼佛成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍的妙旨。整部的内容,是佛自说所证的境界,为初发心的菩萨,开示菩萨道的出发点,如何安住于菩萨心,说菩萨的利他行,如何以自己的功德回向众生,住持佛智、负荷众生,说菩萨的究竟即是佛地。

        一、欲为诸佛龙象,先做牛马众生。

        龙象在佛教中为诸佛的坐骑,地位很高,而牛马则为众生的仆从,地位很低,这句话是在说,要想成为诸佛龙象,先要学会做牛做马,想要成佛,先要学会普度众生才行,先把自己放低才行。
     
        二、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。

        心无所住而生其心,心不要执着在世相上,犹如莲花不着水,就好像莲花一样,虽然在水里,但是一离开水,一滴水珠也没有。又好像太阳和月亮天天过来过去,无有挂碍。

        三、不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

        它的意思是,出家并不是别人以为的看破红尘、灰心丧气,也不是去贪图享受贪爱香火,而是真正的去帮助世间所有的人(众生)能够摆脱情绪带来的烦恼(得离苦),这才是真正出家的意义呢。

        四、佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。

        一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。

        五、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

        这句话是佛陀在菩提树下初悟道后,所发出的感慨之言。佛说,原来一切众生皆具足佛性,也就是众生皆可成佛,为什么众生没有成佛呢?佛说众生是因为妄想和执着,而迷失了真我,自性本心被遮蔽住了,所以才无法见到清净的自性。

        六、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

        我今生所造作的诸种恶业,都是由于无始以来的贪、嗔、痴等习气,经由身口意三业所生发,一切罪障我现在都完全忏悔。忏悔就是意识到自己的过错和愚痴,从今以后不再犯才是真正的忏悔。

        七、净心水器,莫不影显,常现在前。但器浊心之人生,不见如来法身之影。

        干净的水器,永远会映现物影,清晰明净地展现在人眼前;破器、浊心的人生,则无法显现出如来那同样明净的真如法性之影。

        八、是日已过,命亦随减,如水少鱼,斯有何乐。大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

        日子一天天过去,寿命一日日减短,如同水中的鱼越来越少,又有什么快乐可言?人们应当拼命勤奋精进,如同去熄灭头上烧着的头发,常常觉察到人生的无常,提醒自己万万不可懈怠而贪图安逸。

        九、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

        如果有人想要了解过去现在和未来一切诸佛,应当去观察法界的本性,一切有为法皆无自性,一切都是由心所造。若无一切心,何来一切法,何见一切性?
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