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    什么样的心态才能感召到财富?有人得到后又破产,为什么?
     
    [ 作者: 明安法师   来自:网络   已阅:1616   时间:2021-2-16   录入:chengshangyun

     

    2021年2月16日  佛学研究网

        为什么别人有财富,自己没有?什么原因造成的?

        以什么样的心态才能求得财富呢?财富有了,怎样做才能持有这些财富?这部佛经从另外一个方面告诉我们求财之道。

        “若复有人悭贪业故,生贫穷家,衣不隐身,食不续命, 瘦衰蔽,人所恶贱;是人惭愧,入山折采无主搹华,若磨朽木,持以号香,往至塔前礼拜供养,旋绕七匝,流泪悔过;由神咒力及塔威德,灭贫穷报,富贵忽至,七宝如雨,无所缺乏;但当此时,弥饰佛法,施与贫乏,若有吝惜,财宝忽灭。”——《宝箧印经》

        明安法师讲解

        “若复有人悭贪业故,生贫穷家”,为什么会生在贫穷的家里呢?

        就是因为悭贪的缘故。我们看到现在有很多人,一出生就是在富贵的家庭;而有些人一出生就是在贫困的环境长大,每个人的人生遭遇都不一样,有的好有的不好,有种种的差别现象,为什么会这样呢?

        我们会发现有一种无形的力量在束缚我们每一个人,世间人叫“命运”,佛法称作“业力”。人确实有命运这一回事儿,绝对不是迷信。

        有些算命的讲,人的命运是由八字决定的。其实大错!

        八字只是一种推算命运的方法而已,有一定的准确性,但也不是绝对的准确。

        因为每天同时出生的孩子不知道有多少,按理他们的八字是一样的啊,但他们的命运是不一样的,一个人有一个人的人生轨迹。即使是同父母同性别的双胞胎,但命运也不一样。

        要知道八字只是一种推算的方法而已,真正决定你命运的是每个人过去生以及今生的“业力”。研究八字算命的人有很多到最后都学佛了,因为只有佛法讲的最彻底最究竟。我们知道命运的由来是怎么一回事儿之后,就可以通过自己的努力来改变命运。

        像历史上的袁了凡,先被算命先生算定命运,很长时间都没有改变,都应验算命先生的话。但后来遇到云谷禅师,明白命运的由来后,从此努力断恶修善,结果命运彻底改变了,大家可以多看看《了凡四训》!了凡先生改造命运的方法,除了断恶修善积德外,还经常持诵准提咒!

        在这里我们也看到,此塔及宝箧印陀罗尼的威德,也能灭贫穷的果报,出生大富贵。(求财步骤,供养,忏悔,绕塔,持咒)

        灭除贫穷,首先要灭除这种心

        “若复有人悭贪业故,生贫穷家”,一切都是因果啊,我们要经常的慷慨布施,才会感得富有的果报;若悭贪甚至偷盗,只会更加的贫穷下贱,乃至堕落到恶道。

        下面“衣不隐身,食不续命, 瘦衰蔽,人所恶贱”是形容极贫穷的样子,衣服不能遮体,饮食也不足以延续自己的生命,所以是很瘦弱很脏的样子,人家看到他都会厌恶,都看不起他,这都是果报啊。

        “是人惭愧”,这个人就感到惭愧了,这一点很难得,有惭愧羞耻之心,才能有机会来改变自己;若是无惭无愧之人,恐怕就很难改变了。

        供养什么给三宝呢

        “入山折采无主搹华,若磨朽木,持以号香”,“无主”就是没有主人,若是有主人的花,他不经同意就采走了,那是偷盗啊,偷盗的果报还是贫穷。并且用偷来的东西供养三宝,那是“不净财”。

        我们供养三宝的东西最好要用净财供养,用合法得来的钱财等供养才好。“搹华”是一把花,满把花,搹,是把握。

        也有连同下句的“朽木”把“搹华”解释为一把不起眼甚至有些枯萎的花,也可以。“若磨朽木,持以号香”把腐朽烂木打磨成像香的样子。

        这几句是说此人没有什么供养的好东西,只能用这些不起眼的东西来供养,其实最重要的是心啊,“福田靠心耕”。

        释迦牟尼佛住世时,有一对非常贫穷的夫妇,他们的生活很困难,只有一个小破房子住,两个人只有一条裤子,没有饭吃,只好天天去乞讨。他们是轮流穿这条裤子去要饭,没有衣服的就在小破房子里待着。

        一天一位得圣果的比丘来度化他们,向他们化缘,夫妻说,我们只有这条裤子,生活这么苦,不如死了,前世吝啬不肯布施,这世就供养了吧。

        这位比丘辗转供养释迦牟尼佛,并说明了经过,佛陀就印证说,他们将来所得福报无量。

        当时,国王正听佛讲法,听闻这件事,生起大惭愧心,派人送给这家贫苦人家很多吃穿用品,可以说,即刻得到了福报。

        夫妇二人也去见佛,听佛说法后,两人即刻就证到初果。

        心态到位了吗

        求福,需要“殊胜的对境”,“往至塔前礼拜供养”,宝箧印塔代表的是一切诸佛,是无上的福田,此人“旋绕七匝,流泪悔过”。

        就是右绕宝塔七圈,下面一句“流泪悔过”很重要,真正认识到自己的过错了,悔过能到流泪的地步,可见是真诚心,有了这样的心才能消除罪业,若泛泛悠悠,则很难有多大的效果。

        下面说“由神咒力及塔威德,灭贫穷报,富贵忽至,七宝如雨,无所缺乏”由于宝箧印陀罗尼和宝塔的威德力加持,就灭掉了贫穷的果报,并且很快得到富贵,富贵的程度是“七宝如雨,无所缺乏”,这是比喻很多的意思!

        我们要问,我这样求也能得到富贵吗?当然能得到,佛语是真实不虚的!但要清楚,此法很殊胜,但我们也要做到才能求到!

        我们能不能像这里的贫苦人一样?其实很多人做不到!

        此处的人,他什么都没有,但能尽自己的力量供养;而我们在供养时,只是自己很少的一部分,甚至三宝的份量在我们心中,连一顿饭也比不上。为什么这样讲呢?

        有很多人,和朋友吃一顿饭都花几百几千,他不心疼。但供养三宝时,拿了一百元钱就觉得很多了,而且还有很多的条件在后面,这样的人太多了,都还觉得自己很不错呢。

        还有,你能做到“流泪悔过”吗?也很少有人做到啊!其实你差的太远了,经典上的你根本做不到,还说经典不灵,这不是颠倒吗?

        当然,你只要每天发大心来持诵密咒、礼拜宝塔,你的福报一定是不断的增加的!

        求财的目的很重要

        “但当此时,弥饰佛法,施与贫乏,若有吝惜,财宝忽灭。”这是佛在引导众生趋于佛道的修行!

        你得到了富贵之后,一定要供养庄严三宝,布施给贫乏的众生,如果悭吝可惜,不舍得供养布施,你的财宝就会很快灭失。“弥饰佛法”是上求佛道;“施与贫乏”是下化众生,这是要我们学菩萨行啊!

        “若有吝惜,财宝忽灭”今世贫穷下贱,都是因为过去悭贪的缘故;今世得到财富,理应好好修福,若还是吝惜,必定还要贫穷。

        通过这一段,我们也要清楚,求福的目的是利益众生!

        若在求之前想,我得到福报后可以好好享受了,如果是自私自利的发心话,佛菩萨是不会成就我们的,此法殊胜你也求不到这样的富贵,因为你不是法器啊,就如同甘露要用干净的瓶子装一样,带毒药的瓶子是不能装清净甘露的!

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