2021年1月14日  佛学研究网

    当是非发生在别人身上时，我们或许看得清清楚楚，可若发生在自己身上呢？是否能够及时觉察、明了这一切？

    我们先一起看一则故事吧，主人公是佛陀的十大弟子之一，以智慧第一著称的舍利弗。

    有一次，某位施主送了一些很好的食物到僧团，那时有些年轻的比丘出门托钵去了，而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众，长老尊者当然都有一份，不在精舍的年轻比丘也各留一份。

    但是，佛陀有规定“不残食戒”也就是当天的食物一定要当天吃完，过了中午就不能吃了。

    其中和舍利弗同住一间的一位年轻比丘还没回来，可是时间已快要过午了，有人向舍利弗建议说：“长老，眼看时间就要过午了，您为年轻比丘留的这一份，留着也是浪费掉，不如您把它用了。”

    舍利弗想想也是有道理啊！因为过了正午，这食物就不能吃了，丢掉又很可惜，于是舍利弗就把那一份必须咀嚼的食物也吃了。

    正当他吃完时，那位年轻的比丘回来了，舍利弗就告诉他：“哎呀！你回来晚了，某某长者送来美食，本来也帮你留了一份，可是你太晚回来了，所以我就吃了。”

    年轻的比丘听了心里很不欢喜就回他一句：“好吃的东西，大家当然都想吃。”

    舍利弗听了心里很不舒服，他觉得只因为吃了他那份就被说得这么难听，好像说他很馋嘴一样，舍利弗就回应他：“从今以后，我再也不要吃需要咀嚼的食物！”

    从那时候起，不管是早上或中午，他真的都不再吃须经过咀嚼的食物。时间久了，大家都很为他的身体担心，心想：长老为了这件事而拒绝食物，要如何是好呢？大家就议论纷纷。

    佛陀看到三三两两的比丘在那儿交头接耳，即问道：“你们在讨论些什么呢？”其中一位弟子就如实向佛陀报告。

    佛陀说：“这是舍利弗的余习未尽啊，在久远劫前，有一个人不小心踩到一条蛇的尾巴，蛇回过头咬了他一口！没多久，那个人的脚就肿起来了。

    家人很着急，赶紧请医生来，医生看了之后说，这是被毒蛇咬伤的，治疗的方法有两种：一是把那条蛇抓回来，让它把毒液吸回去，他就不会有生命危险；另外则须以药物治疗，不过时间上可能要比较长。这两种方法让你们选吧！”

    家属觉得让蛇再把毒液吸回去，这方法最快了，于是就把那条蛇抓了回来，医生想尽办法要使蛇舔回毒液，但是那条蛇不肯就是不肯。

    大家又想了一个办法：生起一堆火要逼它就范。但是，蛇宁可爬入火坑也不愿意把毒舔回去。

    医生看到这种情形，赶紧把蛇拨开，不得已才用药物为伤者治疗。

    佛陀说完这个故事，又向比丘们说：“你们知道吗？当时那条蛇就是现在的舍利弗，那位医生就是我。当时那条蛇宁死也不肯吞下一口闷气，现在的舍利弗和当时毒蛇的习性不是一样吗？年轻比丘轻轻的一句：‘好吃的东西，每一个人都想吃！’他听了就不愿再吞食必须咀嚼的食物，这种习气不是很像吗？”

    舍利弗经过累世的修行，他的智慧那么高，平常说的话哪一句没有道理？平常哪一种是非看不开呢？但也仍有余习存在。

    凡人也是这样，人我是非在别人身上时，我们都看得很清楚，但是，若发生在我们自己身上时，却往往解不开，这是凡夫之所以为凡夫的习气。

    这些无明习气若能去除，那么距离成佛的目标就不远了。

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