首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 法从缘起,果从因生[141]

  • 学佛重在活学活用,切莫执着[116]

  • 佛教中国漫谈之11.生命的驴友[116]

  • 你心里的痛有人懂,圣严法师两[130]

  • 解决问题最高明的方法,就两个[119]

  • 西山明月:祖师庭前习禅,破额[118]

  • 初用功的能够做到这三点就容易[115]

  • 不管你是否学佛,这两个地方你[136]

  • 牢记三句话,你会在学佛的路上[192]

  • 佛源老和尚:一片禅心月色高[164]

  • 茶中有禅[107]

  • 修行是修自己,不是执着改变别[196]



  • 本站推荐

    隐于山谷,悬于峭壁

    “中国化"弥勒学与 

    《长安与中国佛教》


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D2佛教文学 >> [专题]d2佛教文学 >> 正文


    庄子的三条“鱼”,人生的三重境界
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:546   时间:2021-1-12   录入:chengshangyun

     

    2021年1月12日  佛学研究网

        每一个人的人生都是独一无二的,不管别人的人生经验再丰富,他终究不能代替自己。走出自己的人生之路,才是真正的大智慧!

        庄子“眼极冷而心极热”,他冷眼旁观,却心怀大爱;他看破世情,却心忧天下。

        在他的著作中,鱼出现的次数非常之多,其中最有名,最有代表性的有三条,可谓充满了庄子式智慧。

        在这3条“鱼”中,体现了3种人生的境界,不知道你更认可其中的哪一种?

        01 “北冥之鱼”

        这条鱼是庄子的故事里最有名的一条了,出自《庄子》的第一篇《逍遥游》,里面对于这条鱼是这么描写的:

        北冥有鱼,其名为鲲。

        鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

        鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

        是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。

        这条名为“鲲”的鱼,体型巨大,能化为鹏,展翅一飞就是数千里,看起来非常自由,也没有什么忧愁和烦恼。

        然而实际上,这条鱼虽然厉害,可也得依靠风才能扶摇直上,没有了风它就寸步难行。

        正所谓:“水能行舟,亦能覆舟”。

        庄子用这条鱼告诫人们,即使自己能力再大,也需要依赖于外物,这些外物可以成就自己,也可以让自己痛苦烦忧。

        人生在世,如果能够做到不束缚于外物,不被物欲迷住了自己的眼睛,那么自己的人生将会非常的自由,也就是庄子所说的"逍遥"。

        02 “濠梁之鱼”

        这条鱼出自《庄子·秋水》,说的是庄子与惠子在关于鱼的快乐上展开了一场辩论,原文如下:

        庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”

        惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”

        庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

        惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”

        庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

        这场有点像“抬杠”对话,看似荒唐,实则饱含隐喻。最经典的,莫过于那句“子非鱼,安知鱼之乐?”

        “你又不是鱼,怎么能知道鱼的快乐呢?”

        其实,庄子是想借鱼的事情来告诉人们:真正的快乐,是自己觉得快乐,只要自己满足了,又何必在意他人的眼光呢?

        真正的快乐是自己的,不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子,不如努力活成自己喜欢的样子。

        03 “江湖之鱼”

        这条鱼可能很多人不是很熟悉,它出自《庄子·大宗师》:

        泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

        泉水干涸后,两只小鱼受困于陆地,只能互相把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里以求生存。

        但这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。海水终要漫上来,他们也终要回归到各自的生活中,相濡以沫虽然感动,但相忘于江湖才是他们最终的归属。

        在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

        庄子用鱼和大地的亲密关系,告诫我们"天下没有不散的筵席",任何一个与你亲密的人,最终都会离你而去。

        既然这样,与其痛苦的相守,痛苦的相思,还不如在离别之后相忘于江湖,各自去往自己的远方。

        这三条鱼,不仅是庄子的处世智慧,也给予我们人生的哲理。

        如果你能读懂这三条鱼的故事,或许会对自己的人生有一个更深刻的认识。

        但是请记住,每一个人的人生都是独一无二的,不管别人的人生经验再丰富,他终究不能代替自己。

        走出自己的人生之路,才是真正的大智慧!

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 自己有没有修行?问问这几个问题[47]

  • 你有什么样的心,就有什么样的缘[181]

  • 高僧告诉你,要怎样才能得到快乐[221]

  • 20首小禅诗,唯美而经典![239]

  • 佛的智慧有多高?[269]

  • 恰恰用心时,恰恰无心用[346]

  • 尊重人的最高境界[347]

  • 如何过好自己的人生?记住这两点![290]

  • 春分,暗藏儒释道第一智慧[281]

  • 走出二元对立的误区[339]

  • 面对不学佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典![323]

  • 人的好福气从哪来?[310]

  • 人生,就是一次无法重复的选择[336]

  • 心在什么境界,人就活在什么世界[392]

  • 人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼[340]

  • 瓦解自己,而不是包装自己[358]

  • 诸佛境界,实是吾人各具境界[408]

  • 人生总有缺憾,最好的人生:真实胜过完美[364]

  • 远处是风景,近处才是人生![366]

  • 学佛修行就是转变心念,境为心转时,已在净土中![401]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)