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    换个频道看痛苦,原来痛苦也是在演戏!
     
    [ 作者: 希阿荣博堪布   来自:网络   已阅:298   时间:2020-12-10   录入:chengshangyun

     

    2020年12月10日  佛学研究网

        佛经上有一个绳子和蛇的比喻:某人在黑暗中走进一间房,误以为地上的绳子是毒蛇,因而惊惧万分。

        此时若有人告诉他那只是一根绳子,不是毒蛇,他或许将信将疑,但心里的恐惧不会完全消失。

        如果把灯打开,在他亲眼看见地上是绳子而不是毒蛇的刹那,他的心里便彻底没有恐惧了。

        同样道理,我们在轮回中,因为错觉、误解,把因缘和合、念念生灭的东西执着为实有、常存,而感受各种痛苦。

        现在虽然听佛陀宣说了无我的道理,在理论上知道痛苦的根源在于我执,但我们还是会有痛苦。

        只有当证悟无我时,困扰我们无量劫的痛苦才会当下消失。

        如果我们不去努力证悟无我,而只是把无我的观点当作一种知识储备在脑子里,就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏,而不去按方抓药、治病救命。

        光读药方是治不了病的。懂得无我的道理之后,应该把它运用到日常生活中、运用到修行中去,时时处处体认无我,这样才能真正有效地对治痛苦。

        初学者很难直接体验到无我,但可以经常提醒自己:一切事物都是无我的。

        不断强化这个观念,也会相当有帮助。

        比如生病了我们一般会说:“我不舒服!我很痛!我很惨!”

        这时候如果我们提醒自己:没有我,只是这个肉体的某些部分、某些功能出了问题。

        不舒服、疼痛也只是一时的感受,而感受随时在变化。

        仅仅是知道没有一个实存的我在生病、在受苦,都会令心里的焦虑、恐惧放松很多。

        我有一位弟子,一次不小心割破手指,他疼得倒吸一口凉气,自言自语地说:“我执真强!”这给了我极大的启发。

        无论是肉体还是精神感到痛苦时,就对自己说这是我执,而不要把它当成什么大不了的事。这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。

        很多时候,我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大演绎成悲惨的故事,甚至是连续剧,掺杂进太多不相干的情节、评判和议论。

        本来割破手指,找出创可贴自己包扎一下就没事了。

        可是有的人不去找创可贴,反而坐在那里想:太疼了!流血了!

        伤口如果感染就要得破伤风了。

        破伤风可是会要命的!如果真有个三长两短,我的孩子怎么办?房子怎么办?还有人欠我的钱,他大概就不会还了。

        我还有很多计划没实现,这么早就离开人世,太不公平……如此想着,这位割破手指的老兄可能就真的惊吓、悲愤交加而发心脏病了。

        这个例子听上去有些极端,不过日常生活中,我们对很多事的反应不是与这很相似么? ……事物无我,却能随缘显象。

        这其中发挥作用的一个重要规律是因果律。

        曾有对佛法完全不了解的人问我:“如果让你用一句话概括佛教的信仰,你会说什么?”

        我想了想说:“信佛就是相信因果。”

        佛法的无我、空性等观点虽然殊胜,但一般人不容易理解,若陷入断灭、单空的观点中,见解和行为便会与正法背道而驰,那样的话,觉悟、解脱就遥遥无期了。

        我认为初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也是最深奥的因果入手会比较稳妥、有效。

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