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    一行禅师:对待愤怒,请用正念与柔情拥抱它
     
    [ 作者: 一行禅师   来自:网络   已阅:1813   时间:2020-12-8   录入:chengshangyun

     

    2020年12月8日  佛学研究网

        愤怒是人的基本情绪之一,也是一种能量。如善加控制和转化,可以为己所用,然而处理不当,不仅会造成人际关系的紧张,还会对身心健康造成损害,扭曲你的判断力,阻碍行动。如何富有建设性地面对愤怒呢?一行禅师有窍诀之法。

        文/一行禅师

        觉知和拥抱愤怒

        正念并非是用来打击愤怒与绝望的,而是要觉知愤怒与绝望的存在。

        所谓对某件事保持正念,是去觉知当下此事正在发生。正念是一种能觉知当下所发生的每件事的能力。

        当你心想:“吸气,我知道愤怒正从心中生起;呼气,我要对愤怒微笑。”这并不是压抑或打击的行为,而是觉照的行为。

        一旦我们能觉知自己的愤怒,就可以用正念与柔情拥抱它。

        当房间十分寒冷时,我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开,房间就能暖开。

        冷空气其实是被暖气所拥抱了,它开始慢慢地变暖,两者之间并无冲突。

        我们也要以这种方式练习照顾愤怒。

        当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它存在。

        正念就如大哥,他不会压抑弟弟所受的苦,只会对弟弟说:“小弟!我在这里陪你。”他会把弟弟拥入怀中安慰,而这就是我们要做的修行。

        想像一位母亲对哭泣的孩子生气并殴打,她忘了自己与孩子其实是一体的。

        我们就是愤怒的母亲,必须帮助自己的孩子——愤怒,而不是打击或摧毁它。

        在佛教里,禅修不是去打压、争持,而是要练习拥抱与转化。

        善用愤怒,善用痛苦

        我们要在心中种下觉悟的树,必须好好利用不幸与痛苦,就如同莲花不能种植于大理石上,没有泥土,美丽的莲花便无法生长。

        真正练习禅修的人,不会歧视或排斥内心的负面心行,也不会把自己变成战场或想打击邪恶的魔鬼,而会很温柔地对待苦恼、愤怒与嫉妒。

        当愤怒生起时,应该立刻开始练习念念分明地呼吸,对自己说:“吸气,我知道愤怒就在心里;呼气,我正在好好地照顾它。”

        我们要像母亲一样,心里想着:“吸气,我知道孩子正在哭泣;呼气,我会好好地照顾孩子。”这是慈悲心的修持。

        如果你不知如何慈悲地对待自己,又如何能慈悲地对待别人呢?

        当愤怒生起时,持续地练习念念分明地呼吸、走路、以聚集正念的能量,同时,也继续拥抱内心愤怒的能量。

        即使过一段时间气仍未消,但你已经安全了,佛陀就在心里帮助你照顾愤怒。

        正念的能量就是佛陀的能量,当练习念念分明地呼吸与拥抱愤怒时,你就在佛陀的护翼之下,毋庸置疑地,他正以慈悲拥抱你与你的愤怒。

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