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    刚开始念佛,一定要把心寂静下来
     
    [ 作者: 净界法师   来自:网络   已阅:1883   时间:2020-12-1   录入:wangwencui


    2020年12月1日    佛学研究网

        我们佛七的前面三天,所强调的是“禅定心”;刚开始念佛,一定要把心寂静下来──“打得念头死,建立阿弥陀佛!”一方面听自己的声音,建立佛号的力量;一方面透过智慧的观照,降伏心中的烦恼;慢慢地,佛号在心中产生一种坚定的力量、一种无障碍的力量,这就是正念。

        那么,接下来要做什么事呢?观察门!

        “禅定”可以给佛号一种强大的力量;“观察”能够让佛号的前面,多了一个方向的抉择,使令这句佛号有一个正确的方向!

        我相信诸位都了解,不是所有的佛号都可以带我们到净土去;有些人念佛念了半天,来生变成一个大国王、大富长者,就是没有给佛号一个正确方向,使令佛号流入了人天的安乐果报,这样就非常可惜了,本来是一颗摩尼宝珠,结果换成糖果吃掉了!所以我们在修学当中,每一句佛号都要有方向。什么方向呢?就是︰厌离娑婆,欣求极乐!

        首先谈到“厌离娑婆”︰身为一个凡夫,之所以在三界当中,死亡之后、又不停地在三界投胎,那种相续的力量,佛法说是因为我们对三界有一种很坚固的“爱取”烦恼─我们爱着三界的果报,所以一直离不开三界。

        换句话说,我们来三界,不是什么人强迫我们的,是我们自己愿意来的!为什么会有爱取烦恼呢?因为我们对三界产生错误的认识─“颠倒想”。所爱着的是什么呢?三界的快乐感受!

        比方说:我们有很多人喜欢吃榴莲,其实榴莲本身没有多大意义,重点是我们的心跟榴莲接触后,有些人会产生一种快乐的感受,他在乎的是那种“乐受”;当榴莲吃多了、那种乐受被破坏后,他就不喜欢吃榴莲了;所以我们在乎的是──在我们内心的那种“乐受!”

        榴莲如此,世间的财、色、名、食、睡,一般人跟它接触,也会产生一些快乐的感受;这些快乐的感受,对我们产生很大的伤害,因为有这样的快乐感受记忆,使令我们甘愿、辛苦的在三界里劳碌奔波,一次又一次受生老病死的折磨。

        生死轮回我们不再害怕,为什么?因为我们期待快乐的感受,能再次的出现,所以不惜牺牲自己的法身慧命,是这个原因。那么,为了那种快乐的感受,一次又一次在三界里轮回,这样的想法到底对不对?值得我们好好的冷静思考。
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