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    止语的利益和功德!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1338   时间:2020-11-26   录入:chengshangyun

     

    2020年11月26日  佛学研究网

        止语固然可以让我们少造口业,但是对于明心见性的智者而言,其起心动念、言语造作都是对世界的吉祥加持,这种能够启发大众觉悟自心的言语当然多多益善,所以止语并非绝对的闭嘴不言,还要看用心与智慧。

    少说一句话,
    多念一句佛,
    打汝念头死,
    许汝法身活。

        有的人每天说话太多,如果记录下来的话,大多的话是废话。少说废话,不但养生,而且清净。

        你仔细观察,每句废话背后的念头所在,是没话找话、是嗔恨语、炫耀语、绮语、恶口、或者是妄语。其实,少说话,有很多好处。

        1、少说话可积累福德资粮。

        少说话,真正做到“善护口业,不讥他过”,可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

        2、能避免犯破“六和敬”的罪业。

        谚语谓“人平不语,水平不流”。凡夫喜欢杂心闲话,是由于内心贪嗔痴慢的烦恼习气太重,不说话就难受,总要找话题来消遣,太喜欢说话的人是心不在道。此人还没真正生起了生死出三界之心。

        真正的修道人,心里常存惭愧,一定会珍惜光阴,止语精进。凡夫说出来的话,是由烦恼习气所引发,难免对他人的害处;若缺乏真诚的恭敬心,在言谈中,常不知不觉的误导他人、伤害他人,于是,小磨擦演变成大磨擦,导致破坏了彼此间的和谐,犯了破六和敬的罪过,而自己还没能察觉。既然破了六和敬,当然也破坏了正法道场,干扰了他人正常修学,制造恶劣的修学气氛,罪过不轻。

        3、能提升自己的忍辱功夫。

        凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事就会发牢骚,看不顺眼的人或事,就想去纠正或批评。

        譬如:见人说话太大声,就想去制止;见人关门动作粗鲁,发出巨大声响,也想去纠正;见人小便后不冲水,就想去批评。

        止语可以避免这些过失,逼著自己样样都要忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢地就会做到“不见他人过,只见自己过”,逐渐就会懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,心渐渐不再被外境所转。

        4、能提升自己的诚敬心。

        多一分诚敬心,则多消一分罪,多增一分福慧,多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢喜,比起不修止语,对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大提升了许多。

        5、能提升自己的警觉心。

        因为止语,受到别人的干扰会比较小,于是就有更多的精神观察、照顾自己的起心动念。烦恼习气现前时,比较容易觉察自己的毛病和过失,也能较快地改正过来。

        6、能有效地保护自己的清净心。

        少跟人说话,不用常常应付人,受到的影响就小,就有更多的时间听经、读经、看书,心里少了忧虑与牵挂,心常能保持空灵,心就愈来愈清净,心愈清净就愈有智慧。

        7、能更好地行持随缘。

        因为止语,人不得不老实,不得不放下种种的要求和意见,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,没有也好;得也好,失也好,渐渐地就学会了随缘度日。同时,你是在不断学习,在一切顺逆善恶境缘中,保持心平气和,久而久之,烦恼就能伏住。

        8、能放下种种恩怨。

        与人多说,谈得投机则生感情,谈得不投机则免不了产生磨擦,就很容易与人结下恩怨,这些恩怨对往生会造成很大的障碍。常常找人说话,有时无意中也会得罪人,如果特别喜欢和某人说话,另一个人也许会想怎么就不跟我说话,是不是看不起我,所以也产生让人生烦恼的过失。同时也使自己失去了平等心,不能平等对待一切众生。

        9、能增长谦卑、消除我慢。

        因为不再发表意见了,自以为是的烦恼习气,渐渐就会淡下来,谦卑、恭敬的心,不知不觉渐渐增长。止语其实是在享清福,不提供机会让人与自己谈闲话。

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