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    人生七个“度”,你有几度?
     
    [ 作者: 九黎   来自:网络   已阅:136   时间:2020-11-16   录入:chengshangyun

     

    2020年11月16日  佛学研究网

        大道至简。 一个人的层次越高,越简单。

        在《三侠五义》中,白玉堂说过这么一句话:

        你我读书人,待人接物,理宜从权达变,不过随遇而安,行云流水。过犹不及,其病一也。

        可见,这世间万物都有其平衡的支点,这个平衡点,是为“度”。

        天下万物,皆有其度。度是审时度势,是进退自如,也是人生修为。

        01 说话要适度

        柏拉图有句名言:智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

        人人都会说话,但不是人人都懂得什么话该说,什么话不该说。

        聪明的人懂得如何说话,懂得适可而止,不会口无遮拦。

        《论语·公冶长》记载了这么一件事。

        有人说冉雍这个人有仁德,但是不善言辩。

        孔子回复道,“御人以口给,屡憎于人”。

        就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌,若是一味地言无不尽,触及谈话对象的痛点,那么身边的朋友必定会一个一个离你而去。

        看过这样一个故事。小A问朋友小B:“咱们认识这么久了,你觉得我有什么缺点需要改吗?”

        小B实心实意地说了小A的很多缺点,诸如不守时、说话刻薄、有时言而无信,却没注意到小A的脸色渐渐阴沉。

        最后结果就是两人不欢而散。

        多铁的关系,都禁不住口无遮拦,说话不懂尺度,最后必有祸难。

        知人不言尽,言尽则无友;责人不苛尽,苛尽则众远。

        说话,是本能,但能说好话,则是修为。

        02 办事要速度

        一个人办事的速度,往往决定事情的成败。

        之前在网上看过这么一个故事:

        有一块躺在水底的巨石,它很想漂到水面上看看,但却不能,这让它很郁闷。

        有一次,连续下了好几天暴雨,它感觉自己身体下面的沙粒越来越少,随后自己就慢慢地漂了起来,最后,一阵急浪打过来,把它竟然给打到水面上了。

        刹那间,它看到了水面上的世界,五光十色,精彩纷呈。

        它做梦也没有想到,高速的激流竟然真的让自己漂到水面之上了。

        它感叹:速度改变命运啊!

        《拒绝平庸》里有这样一句话:很多时候我们为什么嫉妒别人的成功?正是因为知道可以做成一件事又不愿意去做,然后对自己的懒惰和无能产生愤怒,只能靠嫉妒和诋毁来平衡。

        决定人生高度的,从来不是一个完美的计划,而是一念即起的执行力,没有执行力一切都是零。

        03 胸怀要大度

        子贡曾问孔子:“有一言可以终身行之者乎?”

        孔子回道:“其恕乎!”

        曾国藩也曾在家信中写道:富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。

        他是这么说的,也是这么做的。

        曾国藩早年得罪上司赵楫,受到赵楫的百般刁难。后来曾国藩连升几级,官职大过赵楫,但他从来没有伺机报复赵楫。

        左宗棠与曾国藩政见不合,常常当众辱骂曾国藩,但曾国藩总是相逢一笑,并不计较。

        不仅如此,他还称赞左宗棠“论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”

        曾国藩的大度,最终也让左宗棠放下了心中的隔阂。

        《菜根谭》里说:“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,此三者可以远害,更能养德。”

        大度待人,其实也是善待自己,平和宽容地面对他人,既能让对方舒服,也能让自己收获内心的安宁。

        人生在世,不斤斤计较是教养,宽大为怀是修养,与其争锋相对,不如一笑而过,宽心以待。

        此谓大度看世界,从容过一生。

        04 工作有力度

        总有人问我,当下的工作不喜欢该怎么办?

        让他辞职,他说不敢,因为怕找不到更好的;让他继续适应,他说这压根就不是自己的喜好所在。

        看上去好似无解。

        但真正层次高的人,无论一份工作自己喜欢还是不喜欢,都会干得漂漂亮亮、利利索索。

        你越是浑浑噩噩,就越没有跳板可言。

        由工作态度反映出来的状态,最能暴露出一个人的格局、思维方式、耐力等重要品质。

        曾国藩在家书中有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。

        不苟就是不苟且、不随意,态度端正、一丝不苟;不懈就是不松懈、不拖沓;尽就条理,就是一切都有条有理。

        不管这份工作你喜不喜欢,只要在其位,就要履其职,工作有力度,事事有着落。

        能够做到的人,即使不是大富大贵,但一定是小富久安,哪怕没有大成,也会常有小获。

        日本实业家铃木正三说:“工作坊就是道场。”

        红尘皆道场,工作也是一种修行。

        当你用力工作,踏实进步,也就开启了你的自我进阶之路。

        05 读书有厚度

        袁枚曾说:读书不知味,不如束高阁,蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

        读书的人和不读书的是不一样的。

        而会读书的人和不会读书的人也是不一样的。

        真正会读书的人,是将书读出厚度,沾染上自己生命的颜色。

        清代文学家张潮在《幽梦影》中将读书分为了三个境界。

        少年读书,如隙中窥月。

        年少时由于自身阅历有限,读书只能如缝隙中看月亮,管中窥豹、一知半解。

        中年读书,如庭中望月。

        中年时,由于阅历的增长,对书本的理解也愈发深刻,这时候的读书,是经世致用。

        老年读书,如台上玩月。

        人生行至暮年,能够以释怀的心态把玩书本,以我观书,以书观我,方能得书中三味。

        当你真正爱上了读书,享受一个人遨游书海的时光,便达到了读书的最高境界。

        这时候读书,就能在书中欣赏大千世界,玩味万般人生,所以也会知道想成为什么样的人,该做什么样的事,过什么样的人生。

        吹灭读书灯,一身都是月。

        当我们遍历人海浮沉,读过诗书万卷,回首看去,那些经历都已经刻在我们的骨肉里,成为了生命的气质。

        06 视野有宽度

        曾国藩说:“谋大事者首重格局。”

        而决定格局的,是视野。视野的宽度,决定了你对自我的拓宽程度。

        当我们在二楼的时候,看到的是满地垃圾。而在二十二楼的时候,则会将满城风景尽收眼底。

        一个人只有拥有宽阔的视野,才能不拘泥于眼前的束缚,看到更多的可能性。

        著名作词人方文山,最初并没打算从事音乐创作,而是痴迷于电影。

        只可惜,20年前台湾市场小,电影不景气。

        后来他转换思维:电影用情节讲述故事,我可以用歌词来讲述故事。于是他转战音乐界,成了后来著名的作词人。

        也因为在歌词上的超高成就,让方文山有机会导演了周杰伦歌曲的MV,进而有了编导电影的机会。

        他曾经的大视野,成就了殊途同归的电影梦。

        方文山正是不受限于眼前的客观现实,开拓视野,放大格局,才能自己开辟了一条新路。

        人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。不同的视野,形成了不同的人生格局,也造就了不同的人生际遇。

        我们常常抱怨命运不公,事实上,那是因为我们格局太小,视野太窄。

        07 追求有高度

        有这么一则故事:三个泥瓦匠在砌墙,一个人走过来,问他们在干什么。

        第一个泥瓦匠没好气地说,你没看见吗?我在辛苦地砌墙呢。第二个回答,我们正在建一座高楼。第三个则洋溢着喜悦说,我们正在创造美好生活。

        10年过去了,第一个人仍然在做泥瓦匠,第二个人成为了一名工程师,而第三个人则成为建筑公司的老板。

        工作本身没有区别,为什么三个人的人生走向却大相径庭?这就是个人追求的不同,造就了不同的结局。

        有句谚语说:再大的烙饼也大不过烙它的锅。

        一个人的未来,就是这张大饼,而是否能烙出满意的“大饼”,则取决于烙它的那口“锅”,也就是你所追求的高度。

        歌德曾说:谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

        有怎样的追求,就有怎样的命运。

        你追求的高度,就是你所能达到的高度。

        人生好在有度。

        做人做到恰如其分,是人生的最高境界;做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

        愿我们历经人世浮沉,悟透人生7度。

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