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    怎样做才能对的起我们的生命?
     
    [ 作者: 寂静法师   来自:网络   已阅:604   时间:2020-11-12   录入:chengshangyun

     

    2020年11月12日  佛学研究网

        怎么样解脱我们生命中的苦难?这也是跟我们的心有关。一个人从小生活到现在,总是受过各种各样的苦,要么小时候生得卑贱,要么小时候被欺负,要么贫穷,要么不顺,在我们的生命中总有这样、那样的东西一直在影响我们的生命。

        有些人当了老板,但心里却充满自卑。他们拥有那么大的财产,怎么会自卑呢?当了老板就一定会骄傲吗?他们依然自卑。

        其实就是因为自卑,他们才拼命赚钱。就好像一颗很细的树要倒了,所以它绑了一根很粗的棍子来支撑,事业就像是让脆弱的灵魂靠在上面的那根粗棍子。

        我也是这样,这是人的共性,不是说谁有,谁没有。但是后来我们才发现,财富也不是永恒的靠山,这些能一直依靠下去吗?

        当我们死亡的时候,我们跟阎王老爷说,我有身价几千亿,然后阎王老爷能说放吗?阎王老爷可能说,正因为你有几千亿,所以严惩。

        有人说自己念了三个博士,但是到了将要死亡的时候,这些全部作废。财富、学历、名利等在死亡面前,都是身外之物。这个“身”我觉得应该改成“生”,生命的生。

        应该是生外之物,而不是身体之外的物。生命之外的东西,名利,地位等都跟生命无关,在哪里表现呢?

        就是在临终的时候,阎王老爷不在乎的这些东西,都叫跟生命无关。

        你能说我是什么职位,那阎王就说,你的职位这么高,这边后面走,或者走绿色通道。肯定不会。

        我们真的是要慢慢觉悟生命,当然不是说把生命之外的就放弃了,我们恰恰是要用生命之外的东西来服务生命之内的东西。

        中午要到了,有没有人吃盘子?吃碗?吃筷子?肯定不会有。为什么?因为那些东西不能吃,但可以用,这就是辩证关系。学问也好,地位也好,钱财也好,都要为生命服务。

        我思考,我们几十年前并不存在,几十年后我们又不存在,那我们生活在哪里呢?我们生活在物质世间多,还是生活在非物质时间多呢?

        猜都猜到了,当然在非物质时间多。宇宙有多长时间,我们就存在多长时间。

        我们一直存在,只是从这里倒向那里,从那里倒向这里,就像搬家一样,从这个城市倒到那个城市。所以我们要去做一些跟生命有关的事情,才对得起生命。

        有些人看起来有很大的成就,但是依然在践踏生命。践踏生命的特点在哪里?就是不快乐、痛苦、抑郁。所以很多在物质层面很丰富的人,为什么那么痛苦呢?为什么得抑郁症呢?因为做了很多跟生命无关的事。

        其实我们所做的一切都跟生命有关,每一个人都生活在自己所创造的世界中。在我们的精神世界中,是我们的业力生出了这一切。

        所以我们不了解佛法,就完全不了解生命。现在为什么有些人赚钱很容易,有些人赚钱很难,也是业力的感召。

        业不好理解,所以我们要琢磨它。简单讲,业就是我们想、做、说以后留下的种子。比如,我们说过的话,就像是拿了一个录音机录下了一样,录音机录下来的声音就叫业,而我们嘴巴现说的不叫业。

        我们说完、做完了留下的信息,或者植物开花、结果、成熟了之后留下的种子叫业。

        就像摄像机已经把我们拍摄进去了,但是拍摄结束后它还可以播放,这个就叫业。

        我们看电影,比如电影是2011年拍的,事实上演员早就不演了。但是我们把这个影片重播一下,它产不产生作用?它可以重播,依然会产生作用。产生作用就叫业力。

        种子放在这里,就像死的一样,但是一旦埋进土壤,它立刻就发力。

        种子叫业,埋进土壤叫业力,就是业发力了。

        什么叫业障呢?业发力了,长出一个结果来,阻挡了我们的心愿就叫业障。

        比如,我们在家门口的桌子上放了一些次的种子,最后风一吹种子掉泥土地上了,这是业。

        然后掉地里的种子就开始生长,业力呈现出来,长到门口把门都挡住了,还有刺,我们就走不了大门,这就叫业障。

        我们过去种下了贫穷的种子,现在我们就该受穷,总想发财发不了,这就是业障存在的缘故。就算挖空心思,什么手段都用了,还是发不了财。

        如果用手段就能发财,那这世界用手段的人多了,他们都发财了吗?受穷只是贫穷的种子结出的果子而已,是它障碍了我们。

        那有些人轻而易举的就把生意做得很好,为什么?这个也是业力的推动。而业力分恶业力和善业力,恶业力会阻碍我们,善业力就总会给我们带来好事。

        有些人有善业力,孩子会很好,家庭也很好,事业也很好,一天其乐融融,尽享天伦之乐。

        但是善业有时把握不好,也是会障碍我们,不障碍我们享受,但障碍我们解脱。就像有人给家里送吃的,又送烟又送酒,看起来很美,烟酒抽不完、喝不完。

        但是人最后却得病了。我们要站在解脱的角度来说,就有了冤亲债主。冤债主,就是恶业力。亲债主有些是善业力,有些是恶业力。

        恶业力有时是隐藏起来的,也叫糖衣炮弹。就像是那些特务、间谍,他们虽然表现得很好,但实际上他们的目的不一样。

        所以我们有时候看现象,还要从现象看到本质。真正对我们好的是圣贤,因为其他没有智慧的人,他们都不知道怎么对我们才是真的好,结果往往像父母爱孩子一样,是溺爱。

        他们认为这样对孩子好,结果把孩子害了,他们认为这样是帮助,实际上是讨债。

        所以我们要学习佛法。学习怎么样解脱我们的苦?怎么样消除业障?我总结就是业力不可思议,种子不可思议。

        念头就是种子,一念会形成意业;嘴巴一说会形成口业;行为一做就形成身业,三业就形成了。若不忏悔,业力就成了种子,就要受恶报。

        所以我们有了不好的念头、行为,口业都要去忏悔。我们所点的六盏明灯中(忏悔、宽恕、感恩、祈祷、发愿、交给),忏悔放第一。

        为什么呢?就像过年了,我们都要换身新衣服,在换新衣服之前干什么?洗澡。如果不洗澡,就算换了新衣服,人也是臭的。

        自己觉得穿新衣服挺美的,但是一走过,别人就会觉得怎么一身酸臭味呢。

        所以,我们要先洗澡,然后换衣服,这样新衣服穿得才舒服。

        而忏悔就是给心灵洗个澡,也是我们消业障、除苦难的第一步。

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