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    佛经里的这些经典语录,哪一句最能打动你?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:329   时间:2020-11-8   录入:chengshangyun

     

    2020年11月8日  佛学研究网

        有时候一部经典,甚至是一句经文,就如同大海里的一座灯塔,指引我们前进的方向,改变我们的人生命运。这许许多多的佛教经典中,有没有哪一句最能触动你?

        佛法有三大语系,三藏十二部典籍,八万四千法门,每个人都能找到一部适合自己的经典。如玄奘法师在西行路上,因一部《心经》而克服种种障碍,五祖弘忍直接以《金刚经》印心……

        在学佛修行的过程中,从《心经》、《金刚经》、《华严经》到《维摩诘经》、《六祖坛经》……这许许多多的佛教经典中,有没有哪一句经文最能触动你?

        ■ 一句经文,言下开悟

        应无所住,而生其心。——《金刚经》

        惠能能够得五祖传法,继承祖衣,成为禅宗六祖,最直接的原因是因为一首偈子。但其开悟却是因为听到《金刚经》中的这一句“应无所住,而生其心。”

        在黄梅五祖寺,惠能写下那首流传至今的偈子的第二日,五祖悄悄来到他舂米的碓坊,见惠能仍如往常一样在舂米,便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣,犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了,只待师父的点拨。

        五祖用手杖敲了三下便离开,惠能心领神会,当夜三更来见五祖,五祖当即为他讲解《金刚经》,当讲到“应无所住,而生其心”一句,惠能言下大悟,对五祖说了五句话:

        何期自性本自清净
        何期自性本不生灭
        何期自性本自具足
        何期自性本无动摇
        何期自性能生万法

        这五句话肯定了自性的重要,一切万法,不离自性,五祖知道惠能已经了悟了本心自性,当即授予衣钵。

        ■ 一个偈子,与佛结缘

        诸恶莫作,诸善奉行,
        自净其意,是诸佛教。——《增一阿含经》

        据记载,唐代鸟窠禅师道行很深,所以,时常有人来请教佛法。有一天,白居易来到鸟窠禅师的树下,向鸟窠禅师请教佛法。白居易问禅师:佛法的根本大意是什么?禅师用《增一阿含经》中的偈子回答他:诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。

        白居易听后,不以为然,原本以为禅师会开示自己深奥的道理,于是有些失望地说:“这有什么稀奇,这是三岁孩儿也知道的道理啊!”禅师道:三岁孩儿皆晓得,八十老翁行不得。

        白居易听了禅师的话,十分的欢喜,礼拜而退,完全改变了之前自高自大的傲慢态度,并从此对佛法愈加敬佩,随后也皈依了鸟窠禅师,成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。

        ■ 一首偈颂,埋下种子

        一切有为法,如梦幻泡影。
        如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

        《金刚经》中的这一首偈颂,可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》,受佛教空灵思想的影响很深,这句偈颂,也深深地扎在他的脑海中。

        在电影《一轮明月》的开场,就有着幼年时期,懵懂无知的的弘一法师,在家中长辈面前唱诵这句偈颂的场景。这大概也是他幼时最早的佛学启蒙,虽然当时的弘一法师可能并不明白经文的意思,却为他以后与佛结缘,进而出家为僧种下了一颗菩提的种子。

        ■ 佛经中的经典句子

        过去心不可得,
        现在心不可得,
        未来心不可得。——《金刚经》

        心无挂碍,
        无有恐怖,
        远离颠倒梦想,
        究竟涅磐。——《心经》

        于诸惑业及魔境,
        世间道中得解脱,
        犹如莲花不着水,
        亦如日月不着空。——《华严经普贤行愿品》

        淫心不除,尘不可出。
        狂性顿歇,歇即菩提。——《楞严经》

        愿我来世,得菩提时,
        身如琉璃,内外明澈,
        净无瑕秽。——《药师琉璃光如来本愿功德经》

        智慧广大深如海,
        内心清净绝尘劳。——《无量寿经》

        爱欲于人,犹如执炬,
        逆风而行,
        必有烧手之患。——《四十二章经》

        不知足者,虽富而贫;
        知足之人,虽贫而富。——《佛遗教经》

        菩提本无树,明镜亦非台,
        本来无一物,何处惹尘埃。——《六祖坛经》

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