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    人生三见:见自己,见天地,见众生
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:382   时间:2020-11-1   录入:wangwencui


    2020年11月1日    佛学研究网

        如果把生命的过程当作是一种修行的话,在见自己和见天地之后,再去见众生就是一种慈悲的觉悟。

      01 见自己

      古人云:人贵有自知之明。见自己,就是要自知,要懂得自省。

      大道至简,最重要的是本心,认清自己需要安静,需要回归本心,于是“见自己”就成了一个人存在的基础。

      看不见自己的人,只能在生活的高山下负重而行。

      见自己,就能够接纳自我。

      “金无足赤,人无完人”,任何人都有自己的弊病和长处。见自己,不因优点而骄傲,不因缺点而自卑,既不虚荣自满、自我陶醉,也不认为自己无能无用而自我贬低。

      每个人都有他自身的禀赋,发挥出来了,就能“见自己”。

      见自己之后,才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的,不会因为别人的目光而做人,先面对真实的自己,然后决定自己如何做为。

      02 见天地

      一个人如果只懂得见自己,便会陷入自我为中心的误区当中,光看到自己而看不到其他的东西,便会作茧自缚,最终难免会害了自己,从见自己到见天地,是往上攀登,是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干,以天为魂魄,以山川河流为血脉,这便是所谓的顶天立地。

      人生有困苦有辉煌,沉溺辉煌,难免止步不前,反倒后退;面对困苦,强加反抗,与世无益,反倒伤了自己。

      见天地之后,知进退。进退不仅是个人的事,因为人活在天地之间,一进一退,必然要看清前路后路,看清自己的进,会不会撞到其他人的退;自己的退,是不是却踩了其他人的路。

      见天地之后,有格局。把自己看成水,不断让自己上涨,面对困苦,运用智慧,默默成长,不以物喜不以己悲,水涨到一定程度,自然就漫过了这份困苦。

      03 见众生

      如果把生命的过程当作是一种修行的话,在见自己和见天地之后,再去见众生就是一种慈悲的觉悟。

      见众生,就会对世人报之以体谅与悲悯,对世道人伦多一分看破与接纳。

      从见天地到见众生是一个不断向下走的过程,也是内敛锋芒的一个阶段。

      渐渐地懂得了卑微,慢慢地将自己的身段降低,甚至根植到泥土里去。

      这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的,他已经获得了内心自由,从心所欲而不逾矩。

      所谓的见了众生,便是没有了自我的感觉,学会了放下。以众人心为我心,以众人见为我见,两者合二为一。

      正如老子曾说过的一句话:“圣人无常心,以百姓心为心。”
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