2020年10月23日    佛学研究网

    在鲁迅先生书桌上，我看到一尊观音菩萨，在一个小镜框里。

    先生是与佛有缘的。

    许寿裳曾写道“民三（1914年）以来，鲁迅开始看佛书，用功很猛，别人赶不上。”

    在1914年的《鲁迅日记》中，先生记录下他购买的八十余种佛教书籍，其中有《释迦成道记》、《金刚般若经》、《发菩提心论》、《大乘起信论》等。

    1915年7月，先生逐句校对佛教寓言集《百喻经》。为母祝寿时，先生委托金陵刻经处刻印《百喻经》一百册，前后捐款洋60元。印成后尚有余资6元，又拨刻《地藏十轮经》。

    1916年，先生购买《净土经论》、《妙法莲华经》等；并以13个晚上抄录《法显传》。《法显传》记述着东晋高僧法显为求取佛经，渡流沙、越葱岭、泛沧海，舍身求法的事迹。

    1936年，先生写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。对于舍身求法的僧人法显、玄奘，先生认为他们是“中国的脊梁”。

    先生与佛教结缘，并非始于1914年。先生幼年时曾拜长庆寺住持龙师父为师。1936年，已享盛名的先生写下《我的第一个师父》，回想那位“半个世纪以前的最初的先生”，虽然“我至今不知道他的法名，无论谁，都称他为‘龙师父’”。

    先生书桌上的观音菩萨，是梁启超之子、后来的著名古建筑学家梁思成考察河北正定大佛寺时所拍摄的。回到北京后，梁思成拜访鲁迅先生，这张照片作为礼物留在这里。

    这尊观音，头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾下垂，他右腿屈起，搁于左腿之上，右手搭左腕抱住右膝，头微右侧，身略前倾。这一姿势，与凡人无异，因此，她最易让人亲近。这尊观音菩萨，因与殿中的主佛释迦牟尼相背而坐，被称为“倒坐观音”。先生非常喜爱这尊观音，赞其为“东方美神”。

    ——问观音缘何倒坐？因众生不肯回头。

    先生知道，正是因为众生不肯回头，所以菩萨才发愿救度人心。

    先生自问，救度人心应该走哪条路？他试着给出答案，“就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”。

    行走柏油路面上的人，很难理解先生当年披荆斩棘的艰辛，以及那血淋淋的代价、找不到路时的彷徨。

    先生决意不再做那个时代的彷徨者。他想，人心沉迷时，善意的劝慰已经起不了多大作用。于是，他决定做“狮子吼”，来振聋发聩。

    先生以金刚怒目的方式关注民生，以菩萨低眉的心肠写救世的文章。

    先生书桌上的菩萨，一直在他抬眼可及的视线里。

    因此，先生知道，虽然自己在孤独地行进着，但并不孤单。
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