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    你做布施,旁人来随喜,那旁人会把这福都给抢去了吗?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1047   时间:2020-8-26   录入:chengshangyun

     

    2020年8月26日  佛学研究网

        【佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。】

        第十章是说明随喜的功德,自己也有利益,他人也有利益,所以这福也没有穷尽。

        佛言,睹人施道:佛说,你看见人家做布施。布施有叁种:

        (一)财施──又叫资生施,就是资养生活的这种布施,这种布施就要用财施。

        财,有内财、外财。内财,就是头、目、脑、髓、皮、血、肉、筋、骨,布施这些都是内施,属于身内的。

        外财,是金银财宝、国城妻子,布施这些就是外施。你有金子,也可以布施给人;有银子,布施给人;有一切的财宝,布施给人;你有国家,也可以让给人;你有城市,可以布施给人;有太太,也可以布施给人;有儿子,也可以布施给人,这是外边的。

        内里边的,你的头,也可以布施给人;目,眼睛;脑,头里边的脑子,也可以布施给人;髓,骨髓,都可以布施给人;皮、血、肉、筋、骨,都可以布施给人。以上是财施。

        (二)法施──就是讲戒、定、慧叁学,以这种种的法来布施给人,令人得到种种的利益。

        (叁)无畏施──就是人有了什么灾难,有什么很恐惧的事情,你能把他恐惧的这种痛苦,给拔除了,这是无畏施。 

        你看见有人布施,若能随喜和赞叹,助之欢喜,得福甚大:得福报是很大的。

        这时候有些愚痴的人说:“哦,我做布施,旁人随喜就能得那么大的福报,那我这福报不是没有了吗?”

        因为恐怕有愚痴的人这样想,所以就设一个问答。

        沙门问曰,此福尽乎:有一个沙门来问,这福会不会没有了呢?

        就说本来做布施的这个人,他能有福,但旁人随喜也得福很大,那他这福还会不会有呢?是不是会被旁人把这福都给抢去了呢?

        佛言,譬如一炬之火:佛又说了,好像有一火炬,数千百人,各以炬来分取:这儿只有一个火种,但有百千个人都用这个火种,来点火分取。分取,就是分取了这个火。

        熟食除冥:熟食,就是用这火来做饭;除冥,用这火来把黑暗除去了。

        此炬如故:可是塬来的火炬,还是像塬来一样,它不会没有了。

        福亦如之:这福报也像这样子。这就是说人以布施来修道,修了道,将来会证果。

        熟食是譬喻,譬如证果;除冥,就是除去业障、报障、烦恼障这三障的惑,除去三障的这种迷惑,这就是除冥。

        就是说你有这布施的功德,你会证果,旁人也会证果。

        你会消除这叁障,旁人、其他随喜的人,也会消除这三障,这功德是谁也不会没有的。

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