2020年8月25日    佛学研究网

    通往南投县名间茶区的道路两侧，种着许多油桐树。如果窗外是春天，此刻满眼都是白色的花朵。可惜窗外正处在亚热带之秋。

    从福严精舍出来，游教授陪海和尚、基和尚等数人乘另一辆车去拜访隐修者江敏吉居士。其他人去名间茶区。我发现，邻座的明华师兄换了件灰色的上衣。他说：“我不想破坏咱们团队的秩序感。我拍照片，跑前跑后的，如果穿鲜亮的衣服，就不和谐了。所以今天换成灰色了。名人参加活动都带两三套衣服，他们怕自己和别人穿的颜色一样，跳不出来。咱们不，咱们要融进去。”

    他在践行净慧长老提出的“家庭是道场，生活作佛事”。

    “生活作佛事”，就是在生活中修行。怎么来理解这句话呢？

    《维摩诘经》里有个故事。有一天，光严童子在毗耶离大城遇到维摩诘，问：“居士，从何而来？”维摩诘答：“我从道场来。”——道场，本指释迦牟尼佛成道之处，后泛指修习佛法的场所。光严童子又问：“您从哪个道场来呢？”维摩诘举出许多例子，诸如直心是道场、深心是道场、布施是道场、持戒是道场等说明修行离不开生活，进而总结道：“菩萨教化众生，诸有所作，举足下足，皆从道场来。”

    维摩诘菩萨告诉我们，道不远人，道场亦不远人，用心处处皆是。

    最初看行程表时，我以为“名间茶区”应为“民间茶区”。来到实地，才知道，名间只是地名，是我弄错了。

    名间茶区，是著名的“东方美人茶”的原产地。说起茶，都知道“铁观音”、“金佛手”、“普洱”等，为什么还会有“东方美人”呢？据说这个茶名，是英国女王给起的。有一天，女王有缘品饮此茶，为其透明的汤色、甜美的滋味所倾倒，命名如此。

    东方美人茶为什么会有那么美的滋味呢？

    诸法因缘生。说起来更是耐人寻味。名间茶区不用农药、化肥，因此会有咬茶叶的小虫子存活。食色性也，小虫子要果腹，于是咬茶叶。不可思议的是，凡是被小虫子咬过的茶叶，特别香甜。为什么会这样呢？发现有叶片被小虫子咬了一口后，茶树会调动应急，最大限度地从大地、空气、阳光、雨水中吸收能量，努力地修复被咬伤的叶片。于是，这受伤的叶片中，就会集中了蜜香、花香、果香、乳香，四香俱全。那没被咬过的叶片，则没有这个滋味。

    东方美人茶，是一道现成的公案！生活中的烦恼虫，没有人不想躲开，但总是躲不开，因此往往会被咬一口两口。人是否能像茶叶一样，转逆缘为增上缘呢？

    初来台北的雨夜，在食养山房，有个胖胖的黑脸汉陪在游教授左右。认识的都叫他宝哥。后来才知道，宝哥是位茶人，台湾知名茶品牌“一亩田”的老板。

    来宝哥茶园的路上，停了一会儿车。原来，崇谛法师把手机忘在了中午用餐的日新茶园。打电话过去，不到半个小时，日新茶园老板开车送了过来。令人想不到的是，不光送回了崇谛法师的手机，还连同一个鼓鼓的钱包。是茶园老板找手机时发现的。芦居士一看，哎哟了一声。

    方才闲坐车上没事，你一言我一语地调侃崇谛法师的粗心。此刻，芦师兄替崇谛法师说话了，“谛师为什么会把手机落在那儿？大家想想，还不完全是为了我！”

    不是自己的，便不妄取、不苟得。大家感慨，中华民族淳朴的民风，在海峡这边，还完整保留着。

    话扯远了，还是说说宝哥吧。宝哥曾到柏林禅寺、四祖禅寺亲近过净慧长老，所以听他说“咱们都是同门”，一下子没有了陌生感。

    听宝哥说茶，也是一桩乐事。时有妙语，自他口中流出，“天地有灵，万物都在修行。云南临沧有棵三千年的老茶树，树冠右侧像狮子头，茶启智慧，与文殊菩萨有缘；左侧像一张侧脸，赵州禅师的脸。”真是心里装着什么，眼里就会看到什么。“茶是身心灵的事。做好茶，首先要纯净。茶的能量就来自纯净，可惜现在许多茶是用农药、化肥种出来的，都成了毒药。”宝哥不光事茶，还写茶诗，说着茶，他吟哦起来：“纯净一杯茶，可解千年渴，智观杯中韵，含藏无尽意。”

    宝哥说，现在卖茶的人都喜欢讲故事。他不讲故事，先送茶给你喝；如果你觉得好，自然会接着卖。他还教我如何识辨古树茶，“野生的茶树未经驯化，没有尖尖的芽。”说着，他取出一包茶饼，打开指给我看。待我看后，他重新包好，把茶饼塞给我，“结个缘吧。”宝哥说，他的生意经就是以结缘的方式成就事业。我问：“你跟谁学的？”“跟净慧长老。”说着，宝哥将长老的法语随口背出：“以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业。”

    宝哥泡好茶，请大家品尝。为尊重僧宝，我请明影法师先坐下。他笑着点了点头，告诉我：“出门在外，不讲这么多规矩，大家平等，来来来，你也坐。”
*本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立，推送文章仅供读者参考，发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权，请原创作者友情提醒并联系小编删除。