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    十方禅林的月亮
     
    [ 作者: 马明博   来自:网络   已阅:275   时间:2020-8-17   录入:wangwencui


    2020年8月17日    佛学研究网

        去新竹县峨眉乡十方禅林的路上,我依然回味起,在圆光佛学院,大家列队依次以石斛兰的花朵供佛的那个瞬间。

        以花供佛,清净庄严,也比燃香安全、卫生。尤其现在添加了化学助燃剂的香,燃烧中会散发出大量的有害气体,污染环境,伤人肺腑。古人更加素朴,有时甚至连花也不用,“合掌以为花,身为供养具。善言真实香,赞叹香云布”,虽是一瓣心香,诸佛却已悉闻。

        车窗外,水田漠漠,白鹭闲飞,大片大片的田野中央,红瓦农舍寂静安然。路边的树是安静的,然而却有看不见的风在天上吹,因为云在不断变幻,一会儿是神话传说中象征祥瑞的凤凰,一会儿是佛教经典中所说的一身双头的共命之鸟,一会儿是体形硕大的金枪鱼,一会儿是次第盛开的白莲花……

        车驶过一条宽广但干涸的河流。台湾无论城市还是乡村,都非常干净,是一片难得的人间净土。中途休息,有人去洗手间。

        集合上车时,发现少了两位男士。自大陆随团过去的导游子涵说:“别落下人,要不我去男厕喊他们一下?”

        我听了一乐,说:“这不妥,要喊还是我去替你喊吧。”

        她也意识到不妥,朝我吐了吐舌头,一脸赧然。还好,那两个落后的同行者终于慢悠悠地走过来了。

        十方禅林在峨眉乡的山间。一路盘旋,车开到山高处。此时,夜色已深,四周都黑黢黢的。从下车处到十方禅林,要走一段山路,大家借用手机屏幕的微光,瞪大眼睛盯着脚下的路。星星在天上,灯火在人间;天上的星星让人感觉高远,人间的灯火让人感觉温暖。

        住持首愚法师不在。开月法师热情地接待大家。厨房开煮米粉,为大家准备晚餐时,开月法师引领大家到大殿礼佛,然后逐次参观禅林的殿堂。

        禅堂在十方禅林的最高处,是由南怀瑾先生指导建成的。

        禅堂是圆形的,一入门,迎面安坐一尊汉白玉雕成的准提菩萨像。大众排班,顶礼三拜。准提菩萨与人道众生因缘殊胜,法融显密,在禅宗,又被称为准提观音。准提菩萨是三世诸佛之母,她的福德、智慧无量,功德广大,感应至深,她无微不至地守护众生,能够满足众生世间、出世间的愿望。修学准提咒,没有任何限制,不分年龄身份性别,只要肯发心学,都可以修持,由此可见准提菩萨的慈悲。

        海和尚提议:“来,坐下来,我们在这里静坐十分钟。”众人各就各位,坐在木地板上。

        在大家静坐的空隙,我来到禅堂外。禅堂门外有几副对联,其中有南怀瑾先生撰文书写的,其文曰“如是我闻信受奉行几个真能做得到?著衣持钵洗足敷座算来谁向此中修?”此真生活禅也!读过《金刚经》的人,看到这两句话,自然有所会心。

        窗外,风吹万叶,溪流潺潺。禅坐的人静观自心,是否会听到这自然的声籁?我正乱想着,堂内响起一声轻磬,禅坐结束了。

        海和尚说:“今天在这里禅坐,等于一次小参。考我们禅功的,是准提菩萨。大家可以给自己打打分。”

    怎么给自己打分呢?元代中峰和尚的一段话, 可以参考。

        “坐禅别无用心处,只十二时中,放下一切尘劳妄想境,常令自心如虚空,毫发计使无他念。若得自心清净,还不思善不思恶,正当与么时,如何是我父母未生己前本来面目?如是看,若功夫一片成,自然得有悟入。何名坐禅?外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。如今学道人不悟此心体,便于心上生心,而向外求佛,看相修行,皆是恶法,非菩提道。”

        开月法师上来招呼大家去吃米粉。

        夜深人静时,大家与开月法师告别。这一天是农历十六,天上那轮饱满的月亮,极像准提菩萨圆圆的脸庞。她并没有与这些远道而来的参访者说再见,而是一路相伴,直到车抵当晚的下榻处——新竹福泰酒店。

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