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    话不是随随便便可以说的,懂得如何适当表达尤为重要!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:232   时间:2020-8-8   录入:chengshangyun

     

    2020年8月8日  佛学研究网

        同样的一桩事,善于表达,让人家听得很欢喜,不善于表达,让人家听得很愤怒;所以表达的时候,一个呢,要选择时机,另外呢,要选择适当的用语,还有呢,要有适合的语态,要具备这三点。

        这时机不对,也就是说这个时候你跟他谈话,或者是跟任何人谈话,谈某一样让人家一听,就很痛苦的、就生气的话,你最好这个时候不要讲,但是过了这一段时间以后,你还是可以讲,讲了以后呢,因为已经过了,但是讲了还是有用,至少他下一次不会再犯,或者是下一次他会避免,有这样的情况发生,所以时机很重要。

        还有呢,用的这个词句也非常重要的,人家说口不择言,就是说自己不善于运用适当的词句,来表达你心中所要讲的话,心中明明讲希望你、请你告诉我你的意见,结果反过来讲,我问你,是不是这个样子,你如果是反过来说,请教你,我想你一定会愿意指教我的,这个两种表达法,两种语言的方式完全不一样,那对方你用第一种表达的语言,人家会生气,你用第二种语言,人家会欢喜。

        还有态度,是要用亲切的、诚恳的,不是用逼口供的方式,不是用怀疑的、敌对的态度,你用怀疑的、敌对的,用逼供式的、用口供式的那种方式,那一定人家很痛苦,人家一定会给你非常难看的反应。

        所以佛法里边有一个名词叫做“爱语”,爱语并不是叫我们去谈恋爱的爱,而是呢,和颜悦色,人家听了以后,感觉上你是对他很有慈悲的,你是关心他的,你是尊重他的,而且呢,你是能够协助他的、帮助他的;

        虽然他没有感觉你是协助他的、帮助他的,至少他感觉到你是很尊重他的,你是把他当成好像老师、好像自己的知音来请教他的,这样子的时候呢,你跟他谈话,他会很乐意的来接受你,同时也很愿意把他自己所知道的来告诉你,那彼此之间的沟通就能够畅通无阻了。

        所以在佛经里边呢,有一种体裁叫做“议论”,也叫做“论议”;论议的意思,是要靠技巧的,要既有逻辑的这个道理,也要讲究文字的组织和文字的运用,能够表达到恰到好处的观念和理由。

        最好你表达的时候,还不要用到太抽象,能够生活化的,能够让人家一听,觉得好像就是生活之中随时都可以接触到的,这一种例子,就像故事一样的在他面前出现,这样子呢,他会很容易接受的;如果你完全是用一种说教、说服、折服的一种方式,征服的这种方式,一种霸道的这种态度,要想人家听你的话,那除非你自己权威很大,否则的话,人家听得不舒服,而且也反感,而你所希望得到的效果,是不容易发生的。

        所以这个态度非常重要,态度啊,你不能让人家感觉上你狠阴险;你的客气,客气到人家感觉到会害怕;礼貌,礼貌得人家有一点距离,这也不对啦!

        所以要感觉到亲切可靠,又觉得你自己是那么的诚恳,所以是呢,这个是一个大学问啊!

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