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    慈悲是雨天的伞
     
    [ 作者: 马明博   来自:网络   已阅:441   时间:2020-7-13   录入:wangwencui


    2020年7月13日    佛学研究网

        通往普济寺的道路,由条石铺成。这条路,在我们之前,细雨已经走过。

        有些地方黑不溜秋,有些地方闪亮。闪亮的,是停留在低洼处的雨水;黑不溜秋的,是可以落脚的实地。

        这细微的区别,脚不知道,心知道。

        来普陀山之前,禅友丁丁说:“悟根法师读过你写的《天下赵州生活禅》。听说你到山上了,他说请你去普济寺喝茶。”

        路灯昏黄,细雨蒙蒙。一人撑一把伞,我们应约走向普济寺。

        观音菩萨也曾撑伞行走在雨中。有个在屋檐下躲雨的人,看到菩萨走了过来,大声喊道:“菩萨慈悲,度度我吧!”

        菩萨驻足,凝眸一笑,“檐下无雨,你何须我度?”

        那人跑进雨中,“现在度我吧?”

        菩萨说:“我不淋雨,是因为有伞;你被雨淋,是因为没伞。你要得度,去找伞吧。”

        说罢,菩萨走了。

        我曾对禅友樱子说起这个故事。她听后不以为然,“菩萨要度众生,怎么能这样?如果是我,就让那人到伞下来。”

        “你为什么这样做?”

        “慈悲他人,就是慈悲自己。更何况慈悲他人,能带来福报。”

        “嗯。临济禅师曾说‘度生心切,须信慈悲也是贪’,你知道吗?”

        对热衷于福报的学禅者,这句话像一块冰。

        她愣了一下。

        “雨伞,一片可以携带的屋顶,一片属于自己量身定做的天空。它最大的好处是自私。雨伞构成了一个只属于自己、可以移动并且量身定做的天空。是否因为雨伞的发明者足够仁慈,才会将人类与其同类隔离开来呢?他是否知道人就是人的一场雨呢?”

        法国哲学家德罗瓦俏皮地说。

        观音菩萨以利益他人为己任,在众生遇雨时,她会毫不犹豫地把伞给你,宁肯自己淋雨。

        当然,菩萨的慈悲,不止是提供一个避雨的狭小空间。慈悲的目的是让人解脱。而解脱,不是简单地给人一把伞!

        言及慈悲与解脱,释迦佛自承有“三不能”。

        一是“不能代众生受业”。像肚子饿了、大小便,要每个人自己去解决。这些小事,佛都无法代替,何况修行?

        二是“不能度化无缘”。禅修是一条宽广的道路,但是如果有人不愿意踏上这条路,他便无缘过禅修的生活。

        三是“不能度尽众生”。因为有无缘之人,因此释迦佛教化人间四十九年,也没有将众生度尽。

        故事中的菩萨,为什么不让那人到伞下来呢?

        开创佛光山的星云长老说:“一般人都是心向外求,一心希望别人帮我,要求国家给我,要求社会大众给我。靠别人、靠亲友、靠社会、靠国家,自己没有一点力量。一旦失去外在的支持,自己就丧失前进的力量,这太脆弱了。人还是要靠自己,自己才是最可靠的朋友。”

        人们遇到顺境,就把菩萨忘在脑后;遇到困境,就一心求菩萨给予帮助。似乎从不知道,求人不如求己。

        那位淋雨的众生,如能明白菩萨的深意,这场雨淋得也值了。因为求从来就不是解决问题的办法,而“自助者,天助之”。

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