2020年7月10日 佛学研究网
“《金光明经文句》曰:至心者,彻到心源,尽心实际,故云至心。”
至心信乐,确实不容易,要是依经上所说的,只有明心见性的人才能够做到,实际情形亦如此。
菩提心不发则已,真正发菩提心,这个人的地位就达到圆教初住。
圆教初住是发心住,而实际上他的境界跟明心见性的境界是相同的。
明心见性就是见到真心,真诚心,所以这个境界不是一般境界。
我们一般讲发菩提心,心是发了,一转眼,心就退掉,可见得这是假的,不是真的。
真诚心永恒不变,这是真心。进进退退的这是妄心,这是什么?生灭心。
真诚是不生灭心。发出来是什么样子?
六根在六尘境界里面看得清楚、听得清楚、想得清楚,就是没有起心动念、没有分别执着,这是真心。
有体、有用,体是真诚清净到极处,用是六根聪利,六根聪明,利是利钝之利。也就是见闻觉知比普通人灵敏太多了,一般人比不上。
不但一般人比不上,声闻、缘觉、权教菩萨都比不上。
真诚太可贵!我们既然学佛了,希望这一生能往生净土,那不用真心不行,要用真心念佛,要用真心相信净土、相信有阿弥陀佛,用真心求愿往生,用真心念这一句佛号,与极乐世界、与阿弥陀佛决定感应道交。
《金光明经文句》说得好,“彻到心源”,心源才是真心。
要练,事事都用真心。也许有人说,在现前这个社会,用真心的人吃亏。
别人用妄心骗我们,我们用真心待人,不是吃亏了吗?这个亏愿不愿意吃?愿意。
吃亏,小事,吃亏时间短,我们在这个世间、这个世上,也不过几十年而已,这几十年时间短,跟无量寿比差太远了。
用真心,最后我们能够到极乐世界;如果不肯用真心,最后到不了极乐世界,那个损失就太大!
这个帐要会算,要算得很清楚。眼前亏,可以,没有关系,无所谓。
终极的目标,往生极乐亲近弥陀,这个利益太大了。
所以念佛人不怕吃亏、不怕上当,也不怕受骗,各人因果各人承当,我们决定不可以欺骗别人。
记住,用欺骗别人这种心,念佛不灵,不能往生。
因为念佛的人很多,往生的人不多。六十年前我初学佛的时候,老师告诉我,一万个念佛人真正能往生只有三、五个,比例很少。
在中国古代,念老注解里头引用不少,善导大师告诉我们“ 万修万人去”,一个都不漏。
什么原因?用真心,念佛的人都能用真心,没有丝毫虚伪,所以万修万人去。
现在人用妄心,用成习惯了,用真心不习惯,用妄心很习惯。
六十年前,一万个人能有三、五个往生,那现在过了六十年,有同修告诉我,现在的社会一年不如一年,六十年后的今天,大概一万个念佛人,能往生的只有一、二个。这些是真话。
我们要做一万人当中的一、二个,就是不怕吃亏、不怕上当,不怕别人欺骗我,也不怕别人陷害我,老老实实,这一句佛号一直念下去,我们决定得到好处。

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