2020年7月10日  佛学研究网

    “《金光明经文句》曰：至心者，彻到心源，尽心实际，故云至心。”

    至心信乐，确实不容易，要是依经上所说的，只有明心见性的人才能够做到，实际情形亦如此。

    菩提心不发则已，真正发菩提心，这个人的地位就达到圆教初住。

    圆教初住是发心住，而实际上他的境界跟明心见性的境界是相同的。

    明心见性就是见到真心，真诚心，所以这个境界不是一般境界。

    我们一般讲发菩提心，心是发了，一转眼，心就退掉，可见得这是假的，不是真的。

    真诚心永恒不变，这是真心。进进退退的这是妄心，这是什么？生灭心。

    真诚是不生灭心。发出来是什么样子？

    六根在六尘境界里面看得清楚、听得清楚、想得清楚，就是没有起心动念、没有分别执着，这是真心。

    有体、有用，体是真诚清净到极处，用是六根聪利，六根聪明，利是利钝之利。也就是见闻觉知比普通人灵敏太多了，一般人比不上。

    不但一般人比不上，声闻、缘觉、权教菩萨都比不上。

    真诚太可贵！我们既然学佛了，希望这一生能往生净土，那不用真心不行，要用真心念佛，要用真心相信净土、相信有阿弥陀佛，用真心求愿往生，用真心念这一句佛号，与极乐世界、与阿弥陀佛决定感应道交。

    《金光明经文句》说得好，“彻到心源”，心源才是真心。

    要练，事事都用真心。也许有人说，在现前这个社会，用真心的人吃亏。

    别人用妄心骗我们，我们用真心待人，不是吃亏了吗？这个亏愿不愿意吃？愿意。

    吃亏，小事，吃亏时间短，我们在这个世间、这个世上，也不过几十年而已，这几十年时间短，跟无量寿比差太远了。

    用真心，最后我们能够到极乐世界；如果不肯用真心，最后到不了极乐世界，那个损失就太大!

    这个帐要会算，要算得很清楚。眼前亏，可以，没有关系，无所谓。

    终极的目标，往生极乐亲近弥陀，这个利益太大了。

    所以念佛人不怕吃亏、不怕上当，也不怕受骗，各人因果各人承当，我们决定不可以欺骗别人。

    记住，用欺骗别人这种心，念佛不灵，不能往生。

    因为念佛的人很多，往生的人不多。六十年前我初学佛的时候，老师告诉我，一万个念佛人真正能往生只有三、五个，比例很少。

    在中国古代，念老注解里头引用不少，善导大师告诉我们“ 万修万人去”，一个都不漏。

    什么原因？用真心，念佛的人都能用真心，没有丝毫虚伪，所以万修万人去。

    现在人用妄心，用成习惯了，用真心不习惯，用妄心很习惯。

    六十年前，一万个人能有三、五个往生，那现在过了六十年，有同修告诉我，现在的社会一年不如一年，六十年后的今天，大概一万个念佛人，能往生的只有一、二个。这些是真话。

    我们要做一万人当中的一、二个，就是不怕吃亏、不怕上当，不怕别人欺骗我，也不怕别人陷害我，老老实实，这一句佛号一直念下去，我们决定得到好处。

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