首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 庐山:一座"奇秀甲天下"之美誉[1209]

  • 缘起性空看人生[107]

  • 境无好丑,你怎么想就变成什么[139]

  • 闲能养心,闲能入道[100]

  • 现代人的生活问题,看看你是否[123]

  • 人生处世五法:若能熟记于心,[126]

  • 一则能让你保持道心坚固的寓言[104]

  • 常怀欢喜心,一笑解千愁[105]

  • 不可不知的六个禅修小窍门[104]

  • 减少压力的办法[105]

  • 净宗祖师思想的现代价值[101]

  • 因缘默玄处[107]



  • 本站推荐

    庐山:一座"奇秀甲天

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    没有智慧的忍辱,很可能造成更大的灾难!
     
    [ 作者: 圣严法师   来自:网络   已阅:315   时间:2020-6-2   录入:chengshangyun

     

    2020年6月2日  佛学研究网

        忍辱是六度中的第三度,“度”是度过烦恼苦海之意,而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。

        比如《遗教经》说:“能行忍者,乃可名为有力大人。

        若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。”

        《瑜伽师地论》卷五十七也说:“云何忍辱?谓由三种行相应知:一、不忿怒,二、不抱怨,三、不怀恶。”

        另《大智度论》卷六亦云:“众生种种加恶,心不嗔恚;种种恭敬供养,心不欢喜。……是为众生中忍。”

        同书卷十五也有:“忍诸恭敬供养众生,及诸嗔恼淫欲之人,是名生忍。忍其供养恭敬法,及嗔恼欲法,是为法忍。”

        在《优婆塞戒经》卷七也另示忍有两种:第一是世间忍,就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐;第二是出世间忍,即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬,忍佛、法、僧,忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等,能忍难忍,能施难施。

        从以上所引经论内容看来,忍辱二字的涵义甚广,有拒受诸乐而接受诸苦之意。

        无理的侮辱不是一般人所能忍受;拒绝美女的投怀送抱,也不是普通人能够做得到的;而信受佛法中的种种法门,更不是一般人所能够办得到的。

        一般而言,若与自己无关的事,大致能够忍受;若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事,那就不容易忍了。

        佛法不仅为个人忍,也要为众生忍。

        到达无净的程度时,就成了八风吹不动,即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象,无一不能忍的境界。

        所以,解脱的菩萨称为已得无生法忍。

        对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著,于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受,即称为法忍。

        如能遇迫害而不嗔,受供养而不喜,既无能受的我,也无使我接受的他,能达如此,则称生忍。

        此不仅是圣位菩萨的境界,也是修行佛法的目的。

        能忍就能安己安人、和众共济,所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。

        根据这样的标准,好像忍辱就是忍气吞声,一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击都应该全部接受,没有反抗的余地似的。

        然事实并非如此,我们必须注意,如果不是出于智慧的忍辱,很可能造成更大的灾难,因此透过智慧的观照,应当是十分重要的。

        比如说,风雨水火的袭击是无法控制的,但是仍可以未雨绸缪,设法避免,来减少伤害、损失。

        业报是要正面接受它,但也可以经过努力改变业报的程度和方式。

        所以,若对双方无损并且有益的事物,那是必须接受的;如果对他有益,于己无益,也应考虑接受的;若对双方都是有害而无益,那就需要设法避免或转变它了。

        例如:明明知道对方是醉象、疯狗、狂人,见人就咬、逢人就杀,就当然要设法制止,因对方已经不幸,切莫让他再制造更多的不幸。

        但也不可存着“ 以牙还牙 ”的报复心态,应是基于慈悲的原则,自己时时加以反省和惭愧忏悔。

        对于丧失理性的人,应该通过制约、教化等方式和方法,使他们得以恢复正常。

        这对他们自己本身,以及整个社会,乃至所有的众生都是有大功德的。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 需要的不多,想要的太多?[56]

  • 一念的差迟,​变成失明的乞丐![122]

  • 忍气吞声就是修忍辱行吗?[113]

  • 原来这些对健康和运势有这么重要的影响![75]

  • 你有这么一念心,就使你度过一切灾难![167]

  • 佛教忍辱与压抑的差别[127]

  • 揭秘婚姻之缘由什么造就?婚姻的这四个层次,藏着大智慧![178]

  • 用佛的慈悲智慧来包容别人[161]

  • 忍辱仙人的启示:当遭受极大侮辱,该如何面对?[167]

  • 心清净了,智慧就来了[237]

  • 中国"势至学″与大势至信仰"中国化"意涵[2031]

  • 想要有智慧?这个方法是最妙、最灵的!妙不可言的![205]

  • 华严经中的智慧:诸供养中 法供养最[125]

  • 天上或许会掉下头衔与财富,但智慧必须自己去找[227]

  • 有一种高级的情商,叫「不抬扛」[333]

  • 华严经中的智慧:信为道元功德母[188]

  • 犹如莲花不着水,亦如日月不住空[320]

  • 如何对治出离心时有时无?[264]

  • 凡事一旦过度,离灾难就不远了[122]

  • 五德的缺失,身体就会产生疾病![191]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)