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    浴佛是如何去除我们的业障?
     
    [ 作者: 宗宙上师   来自:网络   已阅:546   时间:2020-4-29   录入:wangwencui


    2020年4月29日    佛学研究网

        今天是浴佛节,浴佛这个偈子里面讲:诸佛相续本清净,纤毫尘垢而亦无。为超生死涅槃故,奉请如来澡浴身。 佛陀本身是没有什么垢染的,虽然他没有垢染,但是我们去做浴佛的这个法行,我们就可以通过两个方面来净化我们的这个障碍。

        一个是从境上面,境上面比如说:我们浴佛的佛像他是干净,但有时候我们看到,由于人不恭敬把他弄脏了,把一些不干净的东西粘在了佛像上面,我们通过这个清洗,比如说大家看到这个佛台前面的花幔里面供的这些佛像,这些就是原来被一些人丢弃了,弄脏了,我们妙相净观组做过了清洗工作、净化,这个叫做对境上的净化。

        我们通过这样做,看见是佛像变干净了,脏东西被洗掉了。一开始,我们看见是不干净的东西粘在佛像身上,然后带着把它弄干净,带着净化的动机去做这样的法行,中间我们要专心的去做,结束的时候我们看到佛像已经干净了,生起这样一个结果,我们所缘到的这个对境,已经从不干净成为干净了,然后内心就会生起这样的欢喜。

        从开头到结尾我们都是很欢喜,欢喜这个佛像要干净,这是从境上的一个净化,我们做完了这个,我们内心在当时就会产生一种清净的一种感觉,这就是从境来影响我们心的一种方式。

        我们通过经常这样做,将来的果报是非常好,我们的身心会清净,我们的业障、罪障可以消除,对这个道的进步障碍会减少,所以这是很殊胜的。在修行的时候净化障碍,浴佛是一个很殊胜的法行。将来还有福报,能够承事自己的师长,做这个身口承事的机会。

        那么从这个我们的心上,刚才说的这个境上净化,还有就是从我们的有境就是从我们的心上面净化,我们知道这个信心,信心就是净,净心为信,能够净化我们的内心。我们透过观察这个具有功德的对境,比如像三宝,生起了这样功德的形象,这个时候它会伴随着有一些相应的喜就是欢喜、乐受、那这样子的话就净化了我们的内心。

        所以我们要净化我们的内心,就是要多观察这个功德田的功德,通过这样可以净化我们把功德见为过失的这些障碍,慢慢的慢慢的就有这样的缘分将来能够见到殊胜的化身,三十二相的佛。我们要从两个方面,既对境要做净化,对我们的有境也要做净化,我们都是对这个功德做这个着眼处,不观察具有功德的这个对境的过失。

        因为具有功德的对境的过失是不存在的。那么我们就会把功德见为功德,这是很好的净化内心的方式,这样慢慢慢慢的我们就会见到全部的功德。这是一个很殊胜的法行,我们要透过净化内心,生起对功德的欲求,然后就会发起勤精进,这样我们的修行就能够不断的进步,这是很殊胜的法行。最后,净善圆满的时候就成就佛陀了。

        今天供的这个佛像是代表,今年我们妙相净观组已经沐浴好若干万尊佛像,我们一起在浴佛的时候可以观想这个对境,我们在他们面前做净化的法行,通过这样可以净化我们的障碍。另外,在抄经、印佛像、恭敬三宝我们也可以同样的方式去思考。

        今天是殊胜的日子,殊胜的法行,殊胜的对境,殊胜的事情,希望我们好好的去做,要努力的行善。如果中间出现散漫昏沉,我们要及时的提起正念多求加持,一起很好的努力,让我们的内心充满信心,悲心、还有智慧的心,希望这个生起的善根使我们今天这个暇满人身得到很合理的运用。

        此外,这个水具有很多种功德,它的触有暖触和凉触,热的时候希望获得凉触,寒的时候希望获得暖触。夏天来临,大家一起浴佛的法行可以回向,我们希望通过大众一起供浴水,这个共业改变夏天的酷暑炎热,让我们僧众能够很好的安居,及时的获得凉风还有雨水,能够安心的办道。

        还有所有社会上的人都能够顺利地度过夏天,不要过于炎热;还有地狱里被火烧的那些众生,也希望我们浴佛的功德变成清凉的河水流过去,能够浇灭地狱的烈火,让他们得到清凉。还有饿鬼,他的喉咙被火烧的时候不能进食,也希望我们浴佛的这些水,让他们吃到,解决他的这种忧苦。

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