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    恭逢释迦牟尼佛涅槃纪念日!祈愿正法久住,众生能早日破迷开悟、离苦得乐!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:582   时间:2020-3-8   录入:chengshangyun

     

    2020年3月8日  佛学研究网

        农历二月 佛陀用生命示现无常

        农历二月是印度正值百花齐放的美好时节,佛陀看破它的无常本性,难舍能舍,放下世间的一切假相,离家修道,去追寻真理。

        又是一年春暖花开的二月,在人们陶醉在青春美丽、温暖气候的美景中时,佛陀用生命再次示现无常。

        人类面对“死亡有没有选择”这个问题,一直在反复地思索、争论、探求着。佛陀涅槃时的宁静、安然如同进入梦乡的状况,是长期以来人们的美好愿望。

        涅槃,就是对选择如何死去的权利的争取。佛陀来到世间示现八相成道,最后涅槃也是一相,这是佛的大威德力所示现。

        生也是示现、灭也是示现;生实不生、灭实不灭。

        涅槃的真意

        涅槃的真意“涅”名为出,“槃”名为趣,意思是永出诸趣生死。

        涅槃,是诸佛圣者所同证的圣果,能够彻底地断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入“不生不灭”。

        所以“涅槃”并非一般意义上的“死亡”,而是精神达于更高的完美境界,是对一切烦恼的彻底抛弃和永恒幸福的最高获得,是一种“再生”和“超越”。

        两千多年前

        佛陀提前三个月就告知众弟子,自己即将进入涅槃。

        三个月后的二月十五日,佛陀在拘尸那迦城娑罗双树间,让人敷座设床,头在北,面向西,右胁而卧,准备夜里进入涅槃。

        佛陀姨母摩诃波阇波提不忍见佛灭度,和五百余位除馑女礼拜佛陀之后,回到修道的精舍,在佛涅槃前一起集体灭度。

        最后的教诲

        阿难和诸弟子泪流不止,大家公推阿难向佛陀请示四事:

        Q1.佛陀在世时,我们以佛为师。佛陀涅槃后,我们以谁为师?

        Q2.佛陀在世时,我们依佛安住。佛陀涅槃后,我们依谁安住?

        Q3.佛陀在世时,恶人有佛陀调伏。佛陀涅槃后,遇到恶人如何调伏?

        Q4.佛陀在世时,佛陀的言教,大家易生信解。佛陀涅槃后,经典结集,如何叫人起信?

        佛陀一一作了解答

        1.我涅槃后,应以戒律为师。

        2.我涅槃后,应以四念处安住。

        3.我涅槃后,遇到恶人,应默摈之。

        4.我涅槃后,一切经典首句应安“如是我闻”之句。

        夜慢慢来临,佛陀心如止水,和平常一样,向诸弟子作最后的叮咛:

        我亲爱的弟子们:

        你们要降伏自己的心,要远离贪欲,要使自己清净,要使自己忠诚。

        你们要记住,形躯生命是短暂的,如能这样思维,你们将可远离贪欲,远离嗔恚,你们可以远离不善。

        当你们发现自己被贪欲引诱的时候,一定要自我降伏!

        你们要做自己“心”的主人,不要做“心”的奴仆。

        如果有一条毒蛇住在你的屋子里,想得到安宁,必须把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,善自护持你的心。

        心悟则成佛,心迷则成魔

        所以,你们必须降伏自心,不要使它离开正轨而入歧途。 

        你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重。你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。

        你们要在一起学习,在一起研究,在一起修行。不要虚耗精力,浪费时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。

        我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。

        不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟“空”理,由“无常”证悟“真常”。

        依循我的教诲,即是见佛

        我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食养育。它们不能避免老病和死亡。

        但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。

        在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。

        在最近的四十多年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,全部地、公开地、清楚地教给了你们。

        我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅槃,以上就是我对你们的最后教诲。

        今天的遇见,缘于由来已久的预见

        《地藏菩萨本愿经》中记载,佛陀咐嘱地藏菩萨:

        在他寂灭后至未来弥勒佛降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,地藏菩萨听了释迦牟尼佛满含慈悲的咐嘱,涕泪悲泣中一连三遍地向世尊保证,在佛前立下广大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”

        在涅槃前,拘睒弥国优填王恋慕世尊,给佛陀铸造了一个金像,佛陀见了,合掌对这个金像说:“我灭度后,就把所有弟子都托付给你了。”

        方便留身骨,为益诸众生

        不仅如此,佛陀涅槃后留下舍利,由古印度八个国家各自起塔供养;佛灭度百年后,阿育王搜集佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔供养。至今佛陀的舍利仍在世界各地供奉,供世人瞻礼。

        然而,佛陀在《金光明最胜王经》中说:“佛非血肉身,云何有舍利?”意即:佛本没有舍利。

        为什么佛陀说佛没有舍利,涅槃后却又留下舍利?《金光明最胜王经》里也给出了答案:“方便留身骨,为益诸众生。”

        佛陀为利益众生留下舍利

        佛陀为利益众生留下舍利,是为了给我们作证明:

        他是历史上真实的人物。

        他曾降生到人间,示现八相成道,宣讲佛法,教化众生;

        经典是他所讲,记载了无尽的真实智慧;

        僧团是他教化的弟子,绵延至今三千余年……

        所有这一切都是因为:

        他放心不下还在轮回中沉沦的你我,

        为今天的相逢做好了种种铺垫。

        这个春天,我们也要自己做个决定

        涅槃也是佛陀教化众生的方法。既遵循世间规律,示现生老病死,又让众生认识颠倒,看清无常。

        生命无常,慎莫放逸

        选择百花盛开、春光醉人的时候离开,是为了警示众生:生命无常,慎莫放逸!不要陶醉声色,不要沉迷外相,要念念回光返照,要勤求回归自性。

        同时也把亲口宣说的不生不灭的法放在那里,告诉众生:

        八万四千法门,我已宣说圆满,该度的众生缘分已结,未来的众生若能珍惜因缘,精进修行,我悉知悉见。

        当他能领悟我的法义时,我的生命就在他的生命里,我没有灭,他也见到了真正的佛陀。

        佛当下就在

        佛的涅槃称为“不生不灭”,也就是令一切业不生,令一切功德不灭,进入真正的大平等大清净。

        佛的化身虽然从人间隐没,他的大悲报身还在。恒常地救度一切众生,他的法性之身也在永远照顾每一位现在乃至未来的有缘弟子。

        他就在我们诵读的经典里,在我们修行的戒律里,在我们清净的禅定里,在我们收获的法喜里。

        佛没有离开,佛永恒常在,佛当下就在。作为我们,尤其应该记住的,是佛在涅槃之前跟阿难说的一句话:

       我的头要朝向北方,以后我的教法将传到那里,印度的北方就是中国。

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