首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 惭愧!傻和尚这样做竟成长为一[209]

  • 生和死有多少的种类?我们能选[144]

  • 来果禅师:大死大活,小死小活[116]

  • 人生:世间薄凉,自有深情[130]

  • 世尊三笑因缘[125]

  • 佛在心中人自安[120]

  • 五行与佛教格局,以及学佛方法[111]

  • 《金刚经》的奥妙:寻常生活处[121]

  • 今天农历三月初三,恭迎弥勒菩[138]

  • 布袋和尚[357]

  • 孝顺的人,总是感召万物成全[114]

  • 佛法不是探讨今生来世、神秘、[149]



  • 本站推荐

    生和死有多少的种类

    心静,灵魂得以安放

    深刻:年轻人的焦虑


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B4佛教历史 >> [专题]b4佛教历史 >> 正文


    武则天为何对佛教如此狂热,并结下不解之缘?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:240   时间:2020-2-9   录入:wangwencui


    2020年2月9日    佛学研究网

        提及女皇武则天,大家都知道,她是中国迄今为止,在中国历史上唯一的女皇帝,也是一位极其英明的千古明君,她执政期间破格用人,政治清明,经济发展,边境稳固,颇有贞观之风,就连毛主席都说她是一个了不起的女人。其实她的了不起,还表现在另一方面,那就是对佛教在唐代的空前鼎盛发展做出了不可磨灭的贡献,并影响普及于后世。

        一、武则天和佛教所结下的恩恩怨怨

        首先,奉佛于首 尽力扶持佛教。

        佛道之争一直是中国历史上常被提及的话题,在有些朝代以道教为尊,有些朝代以佛教为尊。

        在唐代,李姓作为国姓,唐贞观年间,唐太宗将李老君(老子李耳)奉为李家祖宗,而老子又是道家学派的创始人,以《老子》一书(又名《道德经》或《道德真经》)称著于世。由此,唐太宗爱屋及乌,便将道士女冠提于僧尼之前。自玄奘法师西天取经回国后曾与唐太宗提及过此事,建议改正名次,当时唐太宗虽然应允,但是由于没过几年太宗就驾崩了,并未来得及实行此事。后来,在唐高宗显庆年间,玄奘再次提及此事,高宗也应允更正僧道名位之事,但遗憾的是至高宗之终,依然未能改正过来。

        后来,武则天称帝,一反李唐皇帝“道在佛先”的先例,对佛教尽力扶持。明确执行“先佛后道”政策。《唐大诏令集》卷三记载,天授二年(691),武则天下制:“释典与玄宗,理均迹异,拯人化俗,也是教别功齐,自今以後,如有法事聚集,僧道应该齐行并集,今後已往成为永式,僧尼仍诏在道士女冠的上首。”从此,佛教在唐朝兴盛起来,并达到空前绝后的繁盛。只是后来,李显继位,又给改了回来,李唐继续以李老道为尊。

        其次,写在佛经前面的《开经偈》是武则天写的。

        善于读佛经的人都会知道,大家常常打开佛经都会看到一首写在经文前面的《开经偈》,这正是武则天所写。

        据说,这是武则天在初阅由实叉难陀法师翻译的八十卷《华严》,即《八十华严》时,因体会到佛法的高妙稀有,顿生欢喜心并有感而发,就给这本经书提了一道《开经偈》,即“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

        由于这首开经偈写得实在是太好,以至于千百年来,后来的高僧大德,以及许多人都试图修改其中文字,然而其精妙绝伦没有一个人写的比原作更恰当,因此一直沿用至今,并成为各大寺院以及佛教修行人每天诵经前必不可少的发愿文。

        再者,《地藏菩萨本愿经》与《八十华严》等重要佛教经典是武则天请人翻译的。

        武则天对佛经的翻译特别重视,武则天在位期间,她奉请了国内外的高僧大德参与佛家经典的翻译。

        如佛教的重要经典《地藏菩萨本愿经》、《八十华严》就是武则天请唐朝阗国的三藏实叉难陀翻译的。

        还有义净法师也得到武则天的支持,从久视元年(700)到长安三年(703),义净先后在洛阳福先寺和长安西明寺翻译出《金光明最胜王》、《能断金刚般若》、《人定不定印》、《弥勒成佛》、《一字咒王》、《庄严王陀罗尼》、《善夜》、《流转诸有》、《妙色王因缘》、《无常》、《八无暇有暇》、《长爪梵志》、《根本说一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨》、《律摄》、《掌中》、《取因假设》、《六门教授》、《龙树劝诫颂》等经律论,一共20部115卷。

        另外武则天支持的佛经翻译家还有菩提流志。先后翻译了《实雨经》、《宝相般若》、《金刚髻》、《大乘伽耶顶》、《有德妙慧》、《文殊不思议境界》、《妙德女问佛》、《护命法门》、《六字神咒》、《般若蜜多那》、《不空绢索咒心》、《智猛长者间》、《除鬼病》、《那耶》、《大陀罗尼》、《文殊咒法藏》、《一字咒王》、《摩尼秘密善住》等经以及《般若六字三句论》,一共19部20卷。

        当然,武则天对佛教的贡献远不止这些,她是多方面的,如礼敬高僧、厚赏僧尼、开窟造像等。如武则天延载二年(695)所造的高达33米的彩塑北大佛,被视为彩塑艺术的珍品。

        二、不解之谜:武则天为何对佛教如此狂热?

        武则天为何对佛教如此狂热,并结下不解之缘,对后世来讲一直成谜。

        受生母影响:有人说,武则天的母亲杨氏信奉佛教,杨氏是隋炀帝杨广朝的宰相杨达之女,她自幼信奉释教,精通文史,也正是杨氏对佛教的热爱从而影响了武则天天生对佛教的偏爱。

        因缘使然:也有人说,武则天是婆罗门女转世,承载着佛陀在世时将来在中土弘扬佛法的未世因缘。因为在佛教,一直流传着这样一则故事:

        两千五百年前,释迦牟尼佛传法的时候,有一天,释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子,远远看见释迦佛带领弟子们而来,就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙,走到佛陀面前,往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

        大弟子舍利佛看不过眼,心想这女孩岂有此理,怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住,就问道:“师尊,刚才那女孩子,把沙土放您饭砵里,怎么能让她这么胡闹?”释迦佛微笑:“你们不知,此女千百年后,因缘成熟,要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙,她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子,这样让她结下此善因缘,她将来做王时将会弘扬佛法。”

        而武则天正是乘佛夙愿来中土为帝推动佛法发展的那个婆罗门女孩转世,而东震旦国,在古代印度称中国为震旦。明宋濂《西天僧授善世禅师诰》载:“大雄氏之道以慈悲愿力导人为善,所以其教肇兴于西方,东流於震旦。”由此可见,释迦佛住世就曾预言:大乘佛法将会在东土震旦(中国)兴盛。

        深信《雨宝经》:武则天之所以尊行佛教,是因为武则天认为自己是菩萨降世。因为《雨宝经》云“东方有一天子名日月光,乘五色云,来诣佛听,实是菩萨,故现女身。”武则天正是借此依据给自己造势和打气。由此不难想起,武则天给自己起的名字“曌”,也是依据《雨宝经》有意为之,意为“日月凌空”,毕竟经云天子名“日月光”嘛!

        当然,武则天到底和佛教有多少恩恩怨怨?有多少不解之谜?千秋功过自有后人评。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教 的“变”与画[168]

  • “我”在佛教里的不同含义[153]

  • 相由心生,送你九种佛教美容方法![281]

  • 佛教是如何看待疾病的[234]

  • 佛教到底是什么?是哲学?是科学?是迷信?还是……[338]

  • 佛法东流:正仓院珍宝与佛教在日本的传播[179]

  • 佛教与心理健康的关系你知道吗?[195]

  • 当景德镇陶瓷遇上佛教,会碰撞出怎样的火花[255]

  • 佛教:出家的本质是什么?真懂的人不多[215]

  • 寺为何叫寺,庙为何叫庙?寺的诞生与佛教无关,寺庙不能混为一谈[229]

  • 论王守仁与佛教[341]

  • 你是不是也在误解佛教?[352]

  • 舍勒的受苦论与佛教的受苦论的异同[309]

  • 切莫误解佛教[348]

  • 佛教中的十大真理,值得反复品味[388]

  • 洛阳白马寺汇融佛教的古今之路[311]

  • 佛教里的如意[390]

  • 花与佛教有哪些联系,佛前为何需要供花?[718]

  • 佛教里面“爱”的特殊定义[384]

  • 佛教在美国的弘传[283]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)