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    佛识慧集(三十九):有漏善法
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:744   时间:2020-2-3   录入:wangwencui


    2020年2月3日    佛学研究网

        有。依因有果。故果名为有,如称三界为三有,九有等都是。

        有法。有作为之法,如体用具全的一切事物,名有法。

        有流。有是指三界的果报,流是指四种之惑,三界的果报实有,故说有。四种之惑使人漂流於三界之生死海,故说流,故有见流,欲流,有流,无明流。

        有为。有因缘造作之法。

        有为法。指因缘和合而生的一切理法。

        有为空。谓一切有为的事物,其本性皆空。

        有为生死。凡人的分段生死叫有为生死。若是菩萨的变易生死叫无为生死。

        有漏。漏是烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义,贪瞋等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道,亦叫做漏,所以有烦恼之法就叫有漏法,世间的有为法都是有烦恼的漏法。

        有漏因。指招感三界果报的业因,包括五逆十恶、五戒十善都是。

        有漏果。有漏业因所招感的果报,如人间天上乃至地狱等都是。

        有漏禅。有漏的禅定,即有烦恼的禅定。

        有漏断。以有漏的道法去断除烦恼。

        有漏智。带有烦恼的智慧。

        有漏善法。带有烦恼的善法,如五戒、十善都是。

        有漏净土。依有漏心而变现的国土。

        漏。烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。(见有漏条)

        漏戒。漏失戒律,即破戒。

        漏业。有漏的业因。

        漏质。有漏的体质,即有烦恼垢染的身体。

        漏缚。漏是漏失的意思,缚是缠缚的意思,两者都是烦恼别名。

        漏尽明。断尽一切烦恼,是以圣智断尽一切烦恼。

        漏尽通。漏尽智证通的简称,是三乘圣者所得到六种神通之一。

        漏尽智。断尽一切烦恼之阿罗汉的智。

        漏尽比丘。断尽一切烦恼的比丘,即阿罗汉。

        漏尽意解。断尽一切烦恼之后,心意获得解脱,这是小乘阿罗汉所证得之果。

        善巧。各种巧妙的度人方法。

        善因。招感善果的业因。

        善法。合理益世之法,如五戒、十善是世间的善法,三学六度是出世间的善法。

        善果。善良的果报。

        善根。善良的根性。

        善神。八部众中护持正法的神。

        善业。良好的行为及造作,如五戒十善等善事。

        善恶。合於理的行为叫做善,亏於理的行为叫做恶。

        善心。很善良的心,叫善心。

        善现。须菩提的译名。

        善现天。五净居天第三天,在色界之第四禅,因为有善妙的果报显现,故名善现天。

        善逝。如来十号之一,善是好、逝是去,佛修正道,入涅槃,向好的去处而去,故号善逝。

        善士女。皈依三宝并且受持五戒的在家信女。

        善男子。佛称呼信佛的男子叫做善男子。

        善女人。佛称呼信佛的女子叫做善女人。

        善知识。信解佛法而又学问渊博的人。

        善宿男。受持八戒的男居士。

        善慧地。菩萨十地中的第九地。

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