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    念佛使生与死都至善至美
     
    [ 作者: 道证法师   来自:网络   已阅:179   时间:2020-2-2   录入:chengshangyun

     

    2020年2月2日  佛学研究网

        1

        在医院的时候,常常有病人会问我:“医师你几岁啊?”

        我说:“三十二岁。”

        “结婚了没有啊?给你作媒。”

        我就会请问她:“请问您的日子过得很幸福是不是?”

        唉!竟然没有一个人跟我说“是”!

        一直到后来,有一个病人,她患子宫颈癌,每次来看病的时候都化妆得非常的漂亮,手指、脚趾都擦指甲油,口红也擦的很红。她每次来看完病就要给我作媒,她说:“我侄子在国泰医院,人很不错。”

        我问她:“你真的过得很幸福是不是?”

        她说:“对呀!我的先生对我非常的好,我的孩子可以说非常的孝顺,家境也很过得去。”

        过得非常惬意,真是不错,很恭喜啊!这是末学听到唯一说幸福的患者,真令人为她庆幸。

        因为平时病人一进到诊察室,常是半哭泣、半哀诉地怨叹:“医师你不晓得,我来做这个治疗是跟人家借的钱,儿子非常不高兴”,“唉!回去以后也没人理睬我,病得久啊,人家就不愿意照顾了,也没有人会问:‘妈妈,你吃饭了没有?’。”不然就是说:“自从我得了这个病以后,我丈夫就抛弃了我。”大部份都是这种故事,不一样的情节、差不多的内容,只有这一个病人最不得了,竟是过得幸福,真是非常的崇敬啊!

        然而,过没多久,护士看了报吃惊地告诉我说她自杀了!护士说:“报纸上写了某某人在丰原某某圳一个大水沟被捞起来,她离家出走五天,后来就自杀了。”

        我说:“她不是过得很幸福吗?唯一幸福的病人怎么自杀了呢?”

        2

        天天有人苦到想自杀。各位,大家要仔细想一想,为什么在那个时候,先生的恩爱唤不回她一念想要活下去的心。为什么孩子的孝顺也不能叫她回头?为什么钱财买不到舒适的身心?

        先生再恩爱无法代受腹痛,孩子再孝顺也不能代上手术台,这么一个漂亮的女人,她到底是怎么样的心境奔出家门,又跳入污黑的大水中?

        也许就是因为她以前都感觉到人生非常的幸福,不知尚有苦在后头,她没有念过“世间无常,国土危脆”,所以心里没有一点准备,人生的考验一到就受不了,没有打预防针,没有免疫作用,苦到受不了时就自杀了,末学真忏悔没有来得及告诉她佛法,让她及时回心转念向光明,回首向弥陀。

        这样的苦法也许大家想“那很少嘛,自杀的人不多”。自杀的人很多啊,末学在肿瘤科工作,如果有一天没有人来告诉我说他想自杀,那今天是大好的日子,非常稀有难得,真的啊!“我还是死了比较好!”是天天可以听到的,求“健康快乐、被关怀”却不可得时,往往就反过来自杀了,我常常三更半夜被叫起来处理自杀的事件,某某人想不开又要自杀了!一不是他故意不愿意活,是太苦了,不知如何撑下去。

        3

        自杀后是无尽痛苦的重演。还有人求生不能、求死不得躺在病床上,有位病人整个子宫、阴道下段肠子都烂掉了,只好在肚皮上开了一个人工肛门,然而也无能愈合,大便从肚皮里头一直流出来。她的房间在三楼,从二楼就可闻到味道,并不是她味道特殊,而是我们任何人遭遇到相同状况,都会如此。

        她的儿子在里头照顾她,不得已用一条棉被把自己鼻子遮起来。这个人每天都想死,但找不到机会,有一天趁著她儿子去买早点的时候,就奋斗的爬起来,从我们医院的三楼往下面跳,没想到恰好她的儿子正买豆浆回来,看到妈妈从三楼那边要跳下来,就赶快跑过去把她接起来,结果跳下来没有死掉又外伤。

        本来就已经很苦了,再加上外伤,每天都痛苦的不得了,求生不能,求死不得,寿命未尽,自杀也无用,自杀后是无穷的六道轮回,是无尽痛苦的重演。

        4

        念佛使生与死都至善至美。诗人泰戈尔他说:“生时丽似夏花,死时美如秋月。”你要丽似夏花可能还不会很难,但要死时美如秋月,要下一番的功夫啊!

        有时候有些人,会责备我们佛教徒说:“唉!你们佛教徒总是喜欢讲这个‘死’,讲‘临终’啊,太夸张了,好像忽略了这整个人生,佛教在人间有很多事情要做,尤其你们净土宗的人,天天念‘阿弥陀佛’,准备要往生西方,真是消极。”

        其实感觉上整个人生好像在画一条龙一样,每一笔每一笔都非常的重要,临终就如画龙点晴,生时死时都重要,没有一笔是可以苟且的,而念佛是至善之念,正是积极使生与死都至善至美。

        在这里是先跟大家随便聊一聊。

        末学今天要讲的是“倾听恒河的歌唱”,前几年末学曾经到印度去,坐著渡船经过恒河,那时候静静倾听恒河的声音,那源源不绝的流音,感觉上是一条生死的洪流。

        凝神谛听,恒河里的每一个声音,有小孩的、大人的、哭泣的、欢乐的………,这一切一切变化的声音融合在一起,我们试试把这一切的声融合成一句万德洪名—阿弥陀佛。

        你看恒河的影像,每一个波影,你自己的倒影、亲人、朋友的倒影,一切一切来来往往的船只倒影,落日倒影、云霞倒影、飞鸟倒影,这一切的倒影交织在一起,形成生命之河,让我们一起来看恒河,让我们倾听恒河的歌唱。

        从恒河轮回生死的歌唱,到佛陀觉悟的歌唱。对我们而言,恒河是一条亲蜜的河流,因为佛陀在经典里面经常用“恒河沙数”、“沙等恒河”来代表、来演绎出“无量无边”的意义,在生命的恒河中,我们都是过河的游泳者、摆渡人……

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