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    自性才是真正的你
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:141   时间:2020-1-10   录入:chengshangyun

     

    2020年1月10日  佛学研究网

        身体不是“我”,身体只可以说是“我的”

        一般凡夫执着“这个身体是我”,是个错误!

        这身体不是我吗?

        身体不是我。那么什么才是我呢?

        你能以支配身体,能以有见、闻、嗅、尝、觉、知,有这种知觉的,这知觉性才是我。

        这身体是什么呢?这身体只可以说是“我的”,我的身体,不能说这个身体就是我。

        就好像什么呢?这身体就好像一栋房子似的,你住在房子里头,不能说这个房子就是你。

        你若说这个房子就是你,那将来恐怕人人都会笑的,甚至于把人家的牙都笑掉了。

        可是你说这个身体是我,一般人都不会笑你。为什么没有人笑你呢?

        因为一般人都不明白,都以为这身体就是我了。

        这就好像住到房子里,就叫这房子是我了。

        在这个身体里边,有个见、闻、嗅、尝、觉、知的性,这就是佛性,这佛性才是你自己。

        至于这个身体,只不过因缘和合而成而已,因缘别离就分散了。

        自性,也叫做佛性

        自性是不生不灭的。

        释迦牟尼佛在楞严会上跟波斯匿王讲,身是无常的,刹那刹那都在变化。

        在楞严会上,大王已六十二岁了,他感到年岁一年比一年老,感到无常之苦,便向释迦牟尼佛请教:我们这个身体,哪一部分不生不灭?

        佛给他开示,就问他:你第一次见到恒河是什么时候?

        他说:三岁。

        你十三岁的时候是不是比三岁老?

        是的。

        十三岁的时候,你那个见跟你三岁的见,有没有变化?

        没有变化。

        然后十年十年问他,二十三岁比十三岁,三十三岁比二十三岁,最后问到他六十二岁,你那个见性有没有老?

        没老。

        这一问一答,波斯匿王听懂了,他非常欢喜,他晓得不生不灭的是自性,生灭的是这个肉身。

        也许有人说:我现在这个见,眼力不如从前。

        不如从前是你眼睛这个工具出了毛病,不是你的见性退化,只要配副眼镜,就看得很清楚,由此可知,这见性没有生灭,而是你这个工具老化。

        再举个例子,人年岁大,听力不行了,要戴助听器,戴了助听器他还能听,说明他闻性没有变化。

        所以要知道,我们根身衰老有退化,六根的能力不退化,自性不退化,自性不生不灭。

        原来我们身上有一样东西不生不灭,佛要不说明,我们都疏忽了。

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