首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛教徒过中秋,不可不知的三件[111]

  • 学佛多年,为何你的福报还没到[105]

  • 想缓解压力的看看这些建议,一[126]

  • 认真?执着?你真的理解清楚了[110]

  • 人品第一,态度第二,能力第三[129]

  • 何为“菩提萨埵”?[111]

  • 生活中如何修炼好人心 这13种方[136]

  • 闲将笔墨寄因果[118]

  • 佛法重在实修 听到一句就尽量做[115]

  • 语言暗示出的能量,能改变你的[132]

  • 庐山:一座因"奇秀山水"扬名海[1361]

  • 古训:大着肚皮容物,立定脚跟[122]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    我相信有佛,但对极乐境界有怀疑,该怎么办?
     
    [ 作者: 大安法师   来自:网络   已阅:554   时间:2019-12-26   录入:chengshangyun

     

    2019年12月26日  佛学研究网

        问:我对阿弥陀佛深信不疑,可是对西方极乐世界的种种庄严却有点怀疑,总觉得真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?请开示。

        答:你倒是比较老实。其实大多数人都是这个样子,这种怀疑可以理解。因为极乐世界的庄严太清净,太超越了,不是我们凡夫的境界。

        所以我们只要一进入这种想的过程,越想就会越觉得不可能——因为它不是想的范围。

        我们常常说,地下的蚂蚁,你跟它讲我们现在的境界有地毯啦,有佛像啊,有扩音机呀,有这个高科技呀,它们会怎样想?

        如果你示现一个蚂蚁王,用蚂蚁的语言跟它讲,它觉得蚂蚁王没有骗它,也觉得好像有点相信;但是它再用蚂蚁的思维、境界想,就会认为:“哪有这种境界呀?!”

        因为蚂蚁的境界是它的一种认知结构,人法界的这种神妙不在它的认知结构里面。所以用它的认知框架一框——太离谱了,很难相信!

        蚂蚁是畜生道,还跟我们比较接近,让它相信都这么难,而极乐世界这样一个超越的境界,要我们相信,比蚂蚁相信人的境界更难。

        因为极乐净土超越了天道的法界,超越了声闻的法界,超越了缘觉的法界,超越了菩萨的法界,直接到佛的法界。

        看到佛法界展示的一真境界——那种事事无碍的情况,我们怎么可能会马上相信?

        它是事事无碍,超越了时空啊!它是一法具足一切法——每一个“珠子”都融摄了所有的“珠子”,它是每一个空间、每一个局部都融摄了十方无量无边空间的信息。这哪是我们思维的范围?

        根本不是我们的境界嘛!所以你一想,就觉得哪会有这个地方。

        这种情况,我都很有体会。我原来在中国佛学院教净土宗,备课时(《净土宗教程》大家都看过,是我原来备课的讲义),偶尔也突然会冒出个念头:“哎呀!还真有这个地方啊?这有点乌托邦,这个水有那么厉害?”

        极乐世界的水能够冷暖深浅随人的意志,而且能够讲出种种的法,越想越觉得不可能。因为我们这个世间没有这样的水啊!

        但是你慢慢地逐步通过念佛,透过疑网,用比较清净的心去感知,就会越来越觉得这种依正庄严是绝对真实的!

        怀疑是许多人开始学佛时要经历的一个过程,通过慢慢地去念佛,念了若干年之后,名号里面的智慧光开显了我们哪怕一点点心光的话,我们对极乐世界全体的庄严就不会有任何怀疑了。

        我们即便从理性、现量上还不能彻底相信,但至少对两土世尊,对阿弥陀佛跟我们讲的话,因为相信佛格而不会怀疑。

        正因为众生有这样的怀疑,六方诸佛才伸出广长舌相来证信这个净土法门、证信西方极乐世界庄严的真实性。

        所以我们要把这个怀疑的心慢慢地给它降服下来。刚开始的“信”不一定是有智慧的“信”,但至少是从仰信开始。

        仰信——释迦牟尼佛、十方诸佛不会骗我们,既然是佛讲的,我就相信。理解了要去信,不理解也去信。

        你这样用真信的心去念,念佛的效果就会好。

        带有怀疑的心去念,有不有效果呢?会打折扣的。

        实际上你如果对极乐世界种种庄严有怀疑的话,说明你对阿弥陀佛也有怀疑。

        因为正报和依报是同构的,西方极乐世界种种庄严都是从阿弥陀佛的愿心里面流现出来的。

        所以这两者你要相信,都一起相信;你要怀疑,是一起怀疑了。不能说你对正报的阿弥陀佛“很坚信”,对依报的极乐世界有怀疑。这就不对了。

        你对极乐世界依报庄严有怀疑,实际上对阿弥陀佛也不是深信不疑,也是有潜在怀疑的。

        比如说:“阿弥陀佛真有这么大能力吗?我如果临终一念没有在阿弥陀佛上,阿弥陀佛真有能力救我吗?”

        你什么样的怀疑都会出来。

        所以希望你慢慢地先由这样怀疑的心去念,要祈祷阿弥陀佛用他的般若智慧光明注照自己的内心,拔出怀疑的疑根。

        怀疑是什么?

        怀疑就是愚痴,就是黑暗。

        有疑根就是愚痴的产物,对这个愚痴你用般若智慧去对治。

        你的信心陡然上来了,这信心就是般若智慧,叫“信慧”。有怀疑,说明还比较愚痴。

        这样,真正做到深信切愿,执持名号,就能念念跟阿弥陀佛的愿力感应道交,那真的就是一念相应一念佛,一念相应一念生,念念相应念念佛,念念相应念念生,内心就会充满轻安、法喜。

        信愿行的增上,就能够让我们对往生产生决定不疑的信心;功夫用得得力,就能够争求上品上生。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • “此生不了道,披毛戴角还”是真的吗?[111]

  • 我们身上被多少根绳子绑住?[134]

  • 红尘滚滚,你真的看破了吗?[198]

  • 佛为什么要示现涅槃?佛真的是涅槃了么?[105]

  • 观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点[209]

  • 屠夫变菩萨,往生后依然面带微笑[168]

  • 如何对治出离心时有时无?[283]

  • 不吃不睡,求佛接引,是否如法?[166]

  • 大安法师:十种逆境为道场[278]

  • 弥陀信仰"中国化"与"中国弥陀学″文明意蕴[870]

  • 一声炸雷让这位“杠精”禅师突然开悟,之后他慈悲到这种程度[320]

  • 听说念佛极乐世界就有一朵莲花,不念佛莲花就凋谢了是这样吗?[318]

  • 惠空法师:从禅、净兴衰思考中国佛教之未来[335]

  • 这些学佛的重点一定要掌握,现在知道也不晚![338]

  • 带业往生等同逃债吗?[249]

  • 为什么要回向?这就是原因![359]

  • 念佛就等于修净土法门吗?[354]

  • 一念相应一念佛,念念相应念念佛[308]

  • 真正的快乐是极乐,极乐是什么?[417]

  • 十种逆境 转为道用[355]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)