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    关注法眼祖庭遗址!原来南京清凉寺有着这么多故事~
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:361   时间:2019-11-30   录入:chengshangyun

     

    2019年11月30日  佛学研究网

        11月26日上午,南京清凉寺举行“法眼祖庭南京清凉寺遗址保护及展示工程奠基仪式”。

        在奠基仪式上,南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相大和尚出席了本次奠基仪式并致辞,在致辞中,隆相大和尚介绍,欣逢盛世,党的宗教政策得到充分落实。在相关政府部门的支持下,经过理海法师和四众弟子的发心努力,法眼祖庭南京清凉寺于2009年6月正式恢复对外开放,香火重续,法脉再传。至此,禅宗五家的祖庭全部得以恢复,完成了中国佛教禅宗史上一花五叶的重兴。

        中国禅宗又称五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家,加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派,合称为七宗。在这五家七宗中,根据资料统计显示:

        ·沩仰宗祖庭,位于湖南省长沙市宁乡县沩山密印寺,于1979年修复开放。2003年,位于江西省宜春市仰山栖隐禅寺恢复开放;

        ·云门宗祖庭,位于广东省韶关市乳源县云门山大觉禅寺,于1983年修复开放;

        ·临济宗祖庭,位于河北省石家庄市正定县临济寺,于1984年恢复开放;

        ·曹洞宗祖庭,位于江西省宜春市宜丰县洞山普利禅寺,于1986年修复开放。1993年江西省抚州市宜黄县曹山宝积禅寺修复开放;

        ·杨岐宗祖庭,位于江西省萍乡市上栗县杨岐山杨岐普通寺,于1996年修复开放;

        ·黄龙宗祖庭,位于江西省修水县黄龙山黄龙寺,于1994年修复开放;

        ·法眼宗祖庭,位于南京城西清凉寺,2009年1月1日正式交给佛教界,作为宗教活动场所恢复开放,同年6月20日,举行了恢复开放暨佛像开光。

        提到清凉寺,还有一句家喻户晓的成语:“解铃还须系铃人”。说到这句成语与清凉寺,还有一段渊源。

        这句成语源自一个叫法灯的和尚。宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

        明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(南京清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。

        有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。

        法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。

        讲到这里,这个故事还没有结束,这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼禅师开创了佛教五宗中著名的法眼宗,今天的南京清凉寺也是法眼宗的祖庭。

        法眼宗是中国佛教禅宗五家之一,由南唐文益禅师所创,源出南宗青原一脉,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。

        从佛教角度看,清凉寺的意义不只是法眼宗的祖庭。每年过年,大家都会到寺院敲钟祈福,很少有人知道,其实最早敲钟就来源自南京清凉寺。

        在佛教里,幽冥钟因为它振聋发聩,使得天上、人间都能够听到而有所觉悟,它还可以通达、传扬于三恶道中的幽冥界,可以作为三途恶道中的救助。

        《翻译名义集》一书中说:南唐上元县的一个乡民突然死去,三天后复苏,说死后到了阴间,见到先皇帝被阴间严刑拷打的相当残酷。

        先皇帝对他说:“我当初听信宋齐民的谗言,错杀了和州投降的一千余人,被这些怨魂在阴间告我,所以囚禁在此受苦。如果能够听到丛林大钟的声音,就能够暂时停止痛苦。你回去后,告诉后来的继承者,为我造一口大钟,常常敲打。如果他不信,用我藏在瓦棺寺佛藏左膝中的玉天王作为证据,这件事没有人知道。”

        乡民具实呈告当时的皇帝,验证属实后,于是皇帝造了一口钟在清凉寺常常敲打。上面携刻的文字是:“超荐烈祖孝高皇帝,早日脱离幽冥出苦厄。”这个就是打幽冥钟典故的由来。

        在古代南京,发生在南京清凉寺的金陵四十八景之一的“清凉问佛”盛况空前。清康熙年间的《金陵名胜图》载,清凉山又名小九华,相传为地藏菩萨驻锡地。每逢农历七月初一至七月三十日,前来清凉山礼佛者络绎不绝,川流不息。据说仅供香客休息的进香茶棚,从大中桥一直摆到清凉山,此一车水马龙,人流如织的繁荣盛况,形成了金陵四十八景之一的“清凉问佛”,传诵至今。

        现在清凉礼佛盛景已不在,但是据《金陵风俗志》介绍,过去每年农历七月的地藏香汛为一年中进香鼎盛时期,清凉山要大大热闹一个月。赶庙会的人如潮涌,大有踏破山门之势,迄时,沿山路到小九华寺都搭有“地藏棚”,专售香烛、太平干子等,“香汛中,小贩云集,几将一座荒凉之古寺,一变为热闹场所…… 南京城无数男女老少信佛者纷纷出动,扶老携幼,前往山中进香看会。他们有的一步一拜,有的三步一拜,一直拜到小九华寺中,以示礼佛虔诚。

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