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    《金刚经》10句精华,感悟佛法无上智慧!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:245   时间:2019-11-23   录入:wangwencui

     
    2019年11月23日    佛学研究网

        《金刚经》,是流传最广、影响最深的佛教经典之一。这部经典与我们中国人特别有缘,从古至今,上至帝王将相,下至贩夫走卒,无不推崇、奉持《金刚经》,这部经典已经深深融入我们传统文化之中。今天和大家共同学习其中的十句名言,感悟佛法的无上智慧。

        一、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

        菩萨和凡夫的差别,就是妄想杂念的有无,菩萨无妄念, 凡夫有妄念,菩萨不著相,凡夫著相。一切法的相归纳起来,就是这四大类:我相、人相、众生相、寿者相。

        二、菩萨应如是布施,不住于相。

        一个修学菩萨道的人,要修布施,就不能住相。舍掉以后,心里要干干净净,一丝痕迹都不留,若心里还有一点相,那就已经不是修菩萨道了。

        三、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

        凡是所看到的现象,你都能彻底明白它是假的,能够透过现象看到本质,那就是见性了,这是从相上见性。必须把相灭了,才能见到性,那就属于比较笨的人了。

        四、法尚应舍,何况非法。

        佛法就像一个帮助我们渡河的小木筏,只要过了河,就可以丢掉不要了,所以佛法到最后,也要舍去。这句话是对菩萨说的,不是对我们说的,我们现在不能舍,还要用,但绝对不能执着佛法。这句话主要是告诉我们要学会舍,不要执着,佛法都要舍,何况其他呢?

        五、如来所说法,皆不可取,不可说。非法,非非法。

        不可取,就是不能执着佛法;不可说,因为一说出来就偏离真实义了。不执着法相,也不能执着非法相,法是有,非法是空,空有两边都不能执着,非空非有,这才是佛法真实义。

        六、所谓佛法者,即非佛法。

        如果你心中还有一个佛法的概念存在,那就已经不是佛法了,为什么?因为你著相了,你还有执着。

        七、如来所得法,此法无实无虚。

        佛讲的法是什么?就是世出世间一切法的事实真相,一切法的变化过程。为什么无实无虚呢?因为一切法都是因缘所生,都是刹那刹那在变化的,是无常的,这是无实;但无论怎么变化,我们的真心本性都是不变的,这是无虚。

        八、说法者,无法可说,是名说法。

        佛本来没有什么可说的,因为本来就没有什么法。那佛讲的法是什么呢?都是因缘所生,自性流露出来的,佛并没有要讲法的念头,有念想,那就不是佛了,所以无法可说,才是真相。

        九、是法平等,无有高下。

        八万四千法门,参禅也好,念佛也好,修密宗也好,修止观也好,都是平等法,没有高下之分。有句话叫“条条大路通罗马”,所有的法门,就好比这里的条条大路,也都是平等的,只要契理契机就好,方便你成就就好,没什么分别。

        十、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

        如来就是法身,就是自性,法身无处不在,尽虚空遍法界,遇到缘它就现形,无所谓来,也所谓去,感觉来了,又感觉没来,所以叫如来。就好比无线网络,手机连上它,就来信号了,你断开它,信号又没了,无来无去,不生不灭。
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