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    为什么彼此不能互相包容?佛说这是共业所感…
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:569   时间:2019-11-12   录入:chengshangyun

     

    2019年11月12日  佛学研究网

        为什么彼此不能互相包容?为什么要发动战争?

        佛说这些灾难是共业所感。

        为什么会有这种共业?这就是缺乏了伦理道德教育的问题。

        国家领导人没有机会常常交往,面对面坐下来谈谈心。人与人之间最怕的是距离,距离愈远,就很容易产生误会;误会必然造成猜疑,于是愈疑愈严重,愈猜愈讹,造成了严重的误会。

        由「误会」产生「对立」,由「对立」再产生「矛盾」,说不定什么因缘就会引发争执、引发战争,后果真是不堪设想。

        《汇编》注解里说得很清楚,同姓称之为「宗」,异姓称之为「亲」,所以宗跟亲是有区分的,关系都非常密切。

        这里说得很好,“虽有远近亲疏不等,实皆我身关切之人”。

        父子、兄弟、族人同一个姓,这是宗,是一个祖宗一脉相承传下来的。

        亲则是异姓结为婚姻,所以有家亲眷属。

        虽然同姓跟异姓有差别,可是既然结为婚姻之后,这都是一家人,所以都应该以亲爱忠诚来对待,同患难,共甘苦,这是从人伦上说。

        如果从佛法上说,那个范围就大了,一般人很难理解、很难接受,但是它是事实真相,这个我们在大乘经论里面读得很多,我们也认真的提出来讨论过,确实是事实,事实的真相是虚空法界一切众生跟我们同宗。

        在世法里面,同宗是从伦理上说的,同一个祖先;在佛法里面,我们同一个自性、同一个真心。

        世尊在《华严》里面说得好,宇宙万法从哪里来的?

        唯心所现,这个心是共同的,十法界依正庄严,都是“唯心所现,唯识所变”。

        识是什么?识是心起作用,所以大乘经教里常说,“一切法从心想生”。

        说了一个心,说了一个想,「心」能现,「想」能变,想就是识,「八识五十一心所」就用这个想字做代表,所以是「心现识变」,从心想生,他怎么不是同宗?

        所以佛与法身大士们,看到这一切众生互相残杀,就如同老祖宗看到后世的子孙互相厮杀是一样的情形。

        能不能怪他?不能怪他。为什么不能怪他?

        他不了解事实真相,没有人教他。

        所以佛在《无量寿经》,这话说得好,“先人不善,不识道德”,道德是什么?道德就是事实真相,上一辈的人疏忽了,不了解事实真相,没有人告诉他,他造的这些罪业,这不能怪他。

     

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