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    呵责自己、警醒自己,不再饱受烦恼的折磨
     
    [ 作者: 慧灯法师   来自:网络   已阅:436   时间:2019-11-2   录入:chengshangyun

     

    2019年11月2日  佛学研究网

        很多女性非常爱买衣服,总觉得自己的衣柜里就缺那么一件衣服,所以每次出去都会习惯性地逛一逛商店,看到价钱合适的衣服就买回来。这其实就是贪心在作怪。

        首先,它损害我们的金钱,打乱了我们原本的理财计划,产生了额外的支出;再者,你的衣柜已经装不下了,却还一直塞一直塞,这其实是浪费了我们的福报,我们无始劫以来好不容易修得的一点福报,就这样被贪心一点一点地偷走了。虽然它伤害我们,偷我们的福报,可我们会觉得理所当然:“这是对的呀!我挣的钱不买衣服干吗呢?”如此来喂养自己的贪心,还一直把它保护得很好。

        也许有人说:“我不喜欢买衣服,我的人生乐趣就是下了班回家,躺在那里舒舒服服地看电视。”其实,这是我们缘于外在的声音、影像一直散乱,使心无法堪忍于正法,并且生起贪、嗔、痴、慢、疑等各种各样的烦恼。这样的散乱不仅不能使我们当下轻松,还会令身心持续疲惫。

        比如,你在看了一部电影之后入睡,电影的情节会在梦中不断显现,让你整晚在梦中追逐电影的情节,结果导致第二天非常疲惫。这就是散乱,它不仅阻断了我们修持善法,还让我们在当时以及事后一直处于烦恼的逼迫中,身心感受苦恼。可是我们却并不怪它,反而说:“我工作了一天,忙了这么长时间,我 不休息谁休息?我应该休息,应该享受生活。”我们找了个很好的借口照顾烦恼,并让散乱就这么一直延续了下去。我们有可能还特别贪睡,给自己找很多借口,比如“一天睡眠不足,就会导致身体不好、精神状态不好”……我们不但安忍它,而且还非常地理直气壮,这就是我们对烦恼的“好”。

        针对我们对待烦恼的态度,寂天菩萨说“应呵责”。为什么呢?我们想一想,这种忍耐是多么糊涂和颠倒呀!它一直在迫害你,而你却一直认为它对你那么好,是不是应该呵责?就像一个孩子非常顽皮,我们说:“这孩子这段时间实在太不听话了,一定要打!”打完之后,孩子就会警醒:“以后再也不敢犯错了!”

        所以寂天菩萨在这里告诉我们:无始劫以来,烦恼一直不断折磨我们,可我们却颠倒地为它找了很多借口,纵容它、好吃好喝侍奉它,但这样的安忍没有任何功德,它的住留只会让自他感受痛苦;我们现在要呵责自己、警醒自己,让自己远离烦恼,不再饱受它的折磨。

     

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