首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 九色鹿经:鹿以信待人,人以怨[121]

  • 佛塔的殊胜功德[157]

  • 真修行,菩萨会照顾好你家人[101]

  • 佛源老和尚:如野马一样的妄想[131]

  • 净慧长老:修行第一关 就是看你[128]

  • 念佛越多越好吗?念佛时如何该[130]

  • 为什么彼此不能互相包容?佛说[138]

  • 临事:让人一步;临财,放宽一[124]

  • 虚云老和尚:欲望的过患[144]

  • 牢记!去寺院拜佛做到这两点,[135]

  • 虚云老和尚:心田不长无明草,[152]

  • 什么样的人加持力特别大?[126]



  • 本站推荐

    命运的平衡法则!

    镰仓大佛,大悲之美

    九色鹿经:鹿以信待


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    向外看一百次,不如内观一次
     
    [ 作者: 索达吉堪布   来自:网络   已阅:221   时间:2019-10-30   录入:chengshangyun

     

    2019年10月30日  佛学研究网

        禅修归根结底就是要认识自己的心,不管你是什么身份的人。可能我们经常会观外在的法,实际上看外面这个世界一百次,不如内观一次更殊胜。

        我们经常在生活当中会观察这个餐厅质量好不好,这个人的人格好不好,这个人长得好不好看,这个食品好不好吃等等,有很多很多分别念来进行分析筛选。但从来都没有想过我的心的本体到底是什么样的?它有没有颜色?有没有形状?是什么状态?……很多人都没有观察过自己的心。因此,我们应该学会观自己的心,修自己的心,但基础是首先要广闻博学,如果没有听闻光是修行则不能成功。

        我这次看到西方很多道场的修行人,修行还是比较不错的,但是他们对于听闻显宗、密法的很多道理,并不是特别感兴趣。如果你对佛教不感兴趣,当然另当别论;如果感兴趣,即使是学术上的研究,也需要听闻。就像一个人想研究物理、化学或者生物学,首先你应该到相关的专家、老师那里去听完课程,否则也许你与这个专业的学习方式完全背道而驰。所以如果想对某一个学问进行学术上的了解或者修行,一定要先去听闻。

        著名的萨迦班智达也说过:没有听闻的修行暂时可能会成就,但这种修行的境界在很快的时间内会毁灭的。我看到很多人包括有些大德,并没有特别强调听闻,只是直接讲修行;但因为你的基础不稳固,虽然暂时可能有一些验相,但在很快的时间当中,你原来的这些验相都没有了,会全部毁于一旦。

        因此按照藏传佛教的禅修规律,如果是标准比较高的禅修,前面一定 要有听闻的基础,然后有思考的基础,在这些基础上继续修行,这样就非常保险。有一位名人说过:先要广闻博学,然后要非常认真地思维,最后日日夜夜地去实修。实修的时候,或者在禅房当中禅修,或者在外面通过动中禅也是可以的。因为修行比较好的话,外在的任何行为都变成了一种修行。

        不过像我可能听闻得比较多,思考得也比较多,但是修行比较少。然而你们很多人可能听闻得不多,修行得比较多。我很想实修,但是一直忙于各种各样的事情,所以现在真正闭关式的修行不多。其实我有很多闭关修行的想法,包括我在家乡有一个小寺院,在寺院的附近我也做了一个小小的木头闭关房,但是在里面可能最多修过两三天。最近我在一个学校附近也做了一个小小的木头房,也想在里面禅修,但是不知道以后能不能实现。

        其实我不是现在才有这种实修的想法,大概在十多年前就有了。十多年前,有一次我跟我们佛学院的慈诚罗珠堪布在电话里面聊天(那个时候我们学院没有手机,只有座机),我们说:“我们已经在上师面前听了这么多法,给别人也讲了这么多年,现在如果不修就来不及了,过几年马上就四十岁了。我们应该在佛学院北面的空地上修一个闭关房。”聊完以后,我们就去看场地,准备在那里建两个小小的闭关禅房。当时他说:“你不要太近影响我,我的应该在这里,离你稍微远一点。”后来我们选的地方相距就比较远一点。他选的地方用一堆石头打记号,我选的地方也堆石头打个记号。这是我们还没有到四十岁时候的事,但现在已经五十多岁了,那个闭关的禅房还没有修——可能这个修行后来就变成动中禅了吧。

        其实我们大家都应该修行,很有必要在一些寂静的地方观自己的心,远离一些散乱。否则在人世间,对自己的生命本质都没有掌握。就像我们两个一样,一辈子可能都没有修行的机会。

        我也很想修行,但同时也想让更多的人通过学习了解一些佛法。如果佛法不是对人生有指导性的正确的教育知识或科学的话,谁都不愿意强调它。但的确在当今这个时代当中,它对心理是非常非常有用的。如果没有信仰和方向,很多人的生活也许除了整天吃吃喝喝、追求名闻利养以外,不一定非常有价值。从大乘佛教的角度来看,一个人如果没有利他的思想,没有认识自己心的本性,那么这种人生虽然表面上看是自由的,但它的价值需要从另一个方面来理解。

        如果你通过学习认识了心的本体,或者认识了我们的人生,那么在生活当中,无论是快乐还是痛苦,成功还是失败,美名远扬还是恶名远扬,生活当中发生任何事情你都能非常坦然地直接接受,而且你还能帮助很多在心灵上走不出来的人。因此我觉得,在我们现在这个时代当中,对自己内心的疏导和净化至关重要。

        我经常在想,认识心性的人、认识心的一些状态的人,即使在生活当中有特别不好的遭遇,哪怕沦落为乞丐或者被关在监狱当中,哪怕在人生当中很低落,也能非常开心地、自由地享受生活。如果不认识自己生命的状态,表面上看来可能非常阳光、成功,但实际上也许人生是极其低落的。

     

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 你究竟是门外汉,还是佛门中人呢?一起来看看吧[200]

  • 我们的感官和心识真的不可靠吗?[195]

  • 心田不长无明草,性地常开智慧花[316]

  • 如何让心远离散乱得自在?[264]

  • 佛法怎么看待追求世间五妙欲的快乐?[296]

  • 无论何种痛苦,都是心的幻化[338]

  • 索达吉堪布:运用佛法智慧转变生活的逆境[355]

  • 安忍心,平常心[405]

  • 菩提:透过别人,你才能认识真正的自己[354]

  • 态度决定了人生的幸福程度[622]

  • 精通佛法却傲慢不屑,你身边有“法油子”吗?[687]

  • 我们应该如何调伏心性?[407]

  • 我的厌世跟你不同[557]

  • 为什么佛菩萨都不穿鞋?[491]

  • 修行人时刻应该保密的有三种事[593]

  • 对继承弘扬生活禅的一点认识 [明影][623]

  • 是佛法不灵?还是我们的心不纯?[1217]

  • 认识禅法 [铃木大拙][1466]

  • 向上的心不荒芜[1412]

  • 佛教心性理论与审美主体的自由意识[1961]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)