首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 太虚大师:佛法之真价[139]

  • 修行让自己变得可爱起来[129]

  • 佛教修心思想与现代文明的互动[125]

  • 生命最好的样子,是懂得欣赏自[106]

  • 北京:那些曾经是寺院的博物馆[136]

  • 今天比昨天更慈悲、智慧,就是[153]

  • 佛说:你是吉人,自有天相;你[135]

  • 长相年轻,是因为5个习惯[156]

  • 什么是朋友?[124]

  • “人成即佛成” 佛陀一生的行迹[148]

  • 僧人为什么要结夏安居?[169]

  • 论寒山心性诗的法脉渊源[131]



  • 本站推荐

    佛国的微笑

    生命的最高境界

    船子和尚与夹山禅师


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    净慧长老:修习禅定的基本要求
     
    [ 作者: 净慧长老   来自:网络   已阅:2136   时间:2019-10-24   录入:chengshangyun

     

    2019年10月24日  佛学研究网

        以心为门修习禅定,是佛法修行中最核心的内容。修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。

        息道观

        “息道观”是基础,修所有的法门都要以“息道观”作为修行的基本条件。因为我们人身有种种的生理现象和心理现象,跟我们生命现象联系得最密切的就是我们的呼吸。呼吸每一分钟、每一秒钟、每一刹那都没有停止过,呼吸一旦停止了,那就一口气不来,进入了休克或者死亡的状态,生命又要来一次大的转换。所以,呼吸与我们人的生命关系最密切,我们时时刻刻都会感受得到。

        平常,我们自由自在地活动,会感觉到呼吸很平稳,一有了剧烈的活动,或者说比较出力气的活动,呼吸有时候就会比较急,特别是年老的人,上一层楼还没问题,上两层楼,就感觉到呼吸有一点儿紧张,三层勉强,上到六层楼,那就很费力气,那就是年老气衰,年轻人则年轻气盛。年老气衰,年轻气盛,都和我们这一呼一吸有关系,年轻与年老的区别,当然有许多的现象,可以判断是老人,还是年轻人,其中最主要的一点是气,是气衰还是气盛。

        修行的人和不修行的人,身心修养比较好的人,和身心修养比较差的人,在呼吸上可以明显地判断得出来。比如说,我们每天练习打坐,打坐最重要的一条,就是要把呼吸调整到恰到好处。所以说,入禅的三门以“息道观”为基础。

        不净观

        “不净观”是从色门来修。“不净观”主要是针对出家修道的人,因为贪欲心不容易排除,以不净观为对治。所谓的贪心,在人的一生当中,什么时候贪什么,有一定的阶段性。小孩子贪玩、贪吃;长到20岁左右贪色,男孩子想要跟女孩子在一块儿,女孩子想要跟男孩子在一块儿,这是人的天性。那么,作为出家人,有没有这种念头,有没有这种现象?这也是很自然的。如果说这种贪欲心很强烈,就没办法修行,进入不了禅定,就要修“不净观”加以对治。

        “不净观”就是要把我们这个身体从头到脚、从内到外、从生到死看得一点干净的地方都没有。不管男孩子长得多么漂亮,女孩子长得多么漂亮,如果以“不净观”来观察,都不过是在一张皮里包着血肉而已,都不过是在一张皮里包着一堆臭秽之物而已。“不净观”就是从观察人体内外不净入手。如果把一个人的身体从头到脚,把皮肤观透了,看到心肝五脏,看到一个好好的身体,慢慢地长疮、化脓,烂了、臭了,你的贪爱心还生得起来吗?一个人的身体从烂透了以后,成了一堆白骨,每个人都不过是一堆白骨,一个骷髅壳而已,通过如是观察,贪爱心还生得起来吗?生不起来。

        所以,“不净观”是对治贪欲心最有效的法门。“不净观”从何下手呢?从观察自他的身体入手,即四念处的观身不净,观察自身和他身,大地一切众生,没有一个人的这个血肉之躯是干净的。由此观察,贪欲之火会渐渐息灭下来,无上的清凉当下出现,这个时候,就能逐步进入禅定。“不净观”有很多具体的步骤和方法,以上所讲的仅仅是以观身不净作为最基本的观法。“不净观”是出家的年轻众对治贪欲障碍最好的法门。佛陀开示的修行法门中有五停心观,即数息观、不净观、慈悲观、因缘观和念佛观。此五法各有对治:散乱心重者修数息观,贪欲心重者修不净观,嗔恨心重者修慈悲观,愚痴重者修因缘观,业障重者修念佛观。五法中以数息观和不净观作为重点,适应性较广泛。作为在家众,以修慈悲观、念佛观、因缘观比较适合在家众的生活环境。

        以上对息门和色门均略作介绍,关于以心为门修习禅定的内容比较广泛。因为佛法以心为本,修道亦以心为本。不论是修“息道观”,还是修“不净观”,都要归结到心法上,都是调心的过程。所以,以心为门修习禅定,是佛法修行中最核心的内容。

     

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 净慧长老:四大菩萨的精神[914]

  • 净慧长老:谨防“三俗” 力戒“四气”[612]

  • 净慧长老:空掉自己面对现实[858]

  • 连“放下”都放下才能提起正念修行[797]

  • 《心经》的神奇来历[1046]

  • 《坛经》中的“不立文字”与“不离文字”[1023]

  • 什么是开悟?开悟的征兆是什么?[1128]

  • 这两种障碍不能突破,就没有了生死的份![1039]

  • 赵州禅茶颂[925]

  • 达摩大师传法:轻心慢心,难得禅宗心法[1422]

  • “观自在”,观谁自在?[1514]

  • 在家居士可熟读的十部经典[2086]

  • 修养到位,别让自己被这些“病”障碍住[3234]

  • 《心经》的神奇来历[3930]

  • 无论多忙,不要忘记与佛结缘![1426]

  • 你帮助别人,你的困难自然有人帮你化解掉[1287]

  • 净慧长老:不要为梦境所转[2114]

  • 千劫理悟不如一刻体悟[2775]

  • 我们应该如何行孝?[1970]

  • 净慧长老:明白了这两条规律,就知道佛教讲什么[1486]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)